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增福真君

2018-04-26 14:20:24
道教
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入门

增福真君,全称增福致善平施真君,人称增福财神增福相公,是道教神祇,财神之一,据说是北魏时官员李诡祖。成道日七月廿二日,人称财神节。生日九月十七日。

源流

李诡祖,北魏淄川五松山人,今日(山东省淄博市淄川区洪山镇五松山),在北魏孝文帝时为曲梁(今河北省曲周县)县令,廉政有德,爱民如子,常以俸禄布施贫民,民以为德。去世后,乡民为之立祠祭祀。一说是任职于台阁,故称李相公,他的幕府部下有满祭酒、彊司马、期行人、利宾客、来郎君、殷工正、盛功曹、丰司农、富主簿、康太医、平参军、和宾相:直御史等数十神,许多庙宇一并奉祀。

早期被视为所属东岳大帝幕府的司法神,专门判断死者的功过。后来被认为是计算亡者功德,而给予来生善报的神祇,最后被直接视为赐福给世人的财神。

唐初,封为“财帛星君”,唐明宗天成元年(926年)封“神君增福相公”,元世祖封“福善平施真君”,人称福善平施公。道教尊称为“增福致善平施真君”。

文献记载

  • 《三教搜神大全》称:“李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱,夜间主判阴间是非,兼管随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。”。
  • 明《万历续道藏》记:“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事,夜判阴府是非狂错文案,兼管随朝三品以上官人衣饮禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至后唐明宗朝天成元年赠为神君增福相公。”
  • 明万历兵部尚书曲周人王一鹗《增福李公祠记略》载:“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘,公家世淄川,魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水,心切民隐,贻福孔多,既逝之后,民作庙祭祀之。盖能御大灾,捍大患,固祭祀典,之所适宜祭祀者,有唐封增福相公,元封福善平施公,则庙之所建也远矣!
  • 《玉匣记》载:农历七月二十二,增福财神寿诞。
  • 清潍县《重修增福堂碑记》记载:夫增福财神者,老子裔胄,胶西国太傅玄孙,淄川李相公诡祖也。潍县增福堂,历有年矣。始于唐,兴于宋,盛于元明。或曰,有潍地富户,携家丁数百,跋山涉水,迎请真神于淄川嬷嬷幢。祖灵莅临,商贾云集,潍州遂成富庶之地。成化间,李姓富商扩修神庙,增福庙会成一方盛事。然明末乱世,贼寇生发,祸及神庙,竟至财神退位,改换门庭。虽乡民久有革故鼎新之志,乃疏于振臂一呼之人。今幸逢盛世,又得陈氏一门良善率阖乡公议,重修增福堂,再塑财神像,辉煌神灵,崇高庙宇。其一时人心竞劝,施财者不惜金银,施工者愿劳膂力,不经久而厥工告竣。何以速哉?缘人之趋事者亟耳。故一时与事之人咸得备勒与石,以为不朽云。是为记。

参考资料

  • 《三教搜神大全》
  • 《万历续道藏》

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