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为什么西方不承认夏朝的存在?

2021-06-25 10:50:37

  提起我国前史,许多人会想起“上下五千年”,以为我国有“五千年文明”。

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  可是,世界学术界以及国内对学术态度较为谨慎的学者会强调:我国前史上的“信史”部分,只需三千八百年。换句话说,所谓“五千年”能够理解成一种修辞。并且,在近代,世界学术界以为我国文明的确凿起点是在周朝,周朝以前的前史都是传说,商朝得到承认也是之后的工作,这其间原因何在?


  “信史”与“传疑”

  几乎每个陈旧国家的前史,都能够分成信史部分和传疑部分。所谓信史部分,指的是有充沛依据证明存在的前史,而传疑部分,则指的是基于传说。传疑部分中,许多内容有神话色彩:比如韩国前史的起源是檀君传说。传说檀君是韩国人的先人,活了将近两千岁。

  关于前史研究,许多网友存在一种幻觉,以为前史的学习,只需多读史书就能够。但实际上,前史学是一门谨慎的学科,其研究是建立在对史料的真伪分析基础上,并加以总结,推断出一些史书上所隐瞒或许所误解的事物,在前史学的研究过程中,甚至还需要结合社会学、哲学等学科的理论。因而前史学者才在前史研究过程中,只能确认我国的信史时代是从商朝(西历公元前18世纪)开始。之前的部分,是传疑部分。


  传疑王朝

  确认一个王朝是否存在,是建立在许多的依据基础上。起先,由于周朝留有许多的青铜器文物,而商朝并无相关出土依据支持其存在,故此,中西方学者以为,我国的信史部分是从周朝开始。

  直到上个世纪,殷墟被考古学界发现,许多的殷商青铜礼器以及甲骨文的出土,让中西方学者找到了足以证明商朝存在的依据。因而,我国信史的起点,向前挪移了六个世纪。

  可是,迄今为止,能证明夏朝存在的考古依据链尚未发现:因为虽然河南二里头出土了宫廷,有说法以为这是夏朝的宫廷,可是,这种说法并没有得到学术界的公认,更没有直接依据证明这是夏的宫廷,因而许多前史论文在证明二里头宫廷的时分,会将二里头宫廷称之为“先商遗址”。

  史前部分

  事实上,即便是找到夏朝存在的依据,五千年前史,仍旧是一种修辞。


  倘若夏的前史和《史记》所记载的一致,那么,我国前史信史的起点,则是源于公元前21世纪,从公元前的21世纪到现在,也不过四千多年,距离五千年前史仍旧存在着巨大的缺口。

  夏之前的前史,不论东西方学者一致以为归于新石器时代的原始社会,即便是当代的中学前史教科书,也是将三皇五帝、尧舜视为原始部落、氏族公社的酋长而已。而原始社会的前史,是不被计入文明史的。