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成吉思汗,蒙古帝国可汗

2021-09-07 14:09:36


人物生平

幼时阅历

元太祖成吉思汗,孛儿只斤氏,名铁木真。生于金朝世宗大定二年,后因父亲被杀,所部就分散了。经不断尽力,联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒,重组乞颜,终究慢慢开展终究一致蒙古。当时,今我国北方区域处在女真金朝操控之下。大漠南北草原各部各自独立,互不统属。金朝对其施行“分而治之”和残杀掠取的“减丁”方针。 


1146年,蒙古部领袖俺巴孩汗被金熙宗以“惩治叛部法”的名义钉死在木驴上。蒙古部落联盟从前安排了屡次抵挡斗争,他们的几代祖先为此付出了鲜血与生命。在这种社会环境下出生的铁木真,自然也将对金国的成功看作是他一生中最首要的奋斗目标。 


他一向把这个仇视记在心里,正是这种几代冤仇导致了草原表里的长时刻征战,铁木真的母亲诃额仑夫人身世于弘吉剌部,同蔑儿乞人赤列都结亲。1161年秋,蒙古乞颜部领袖也速该在斡难河畔打猎,发现了途经蒙古部驻地的诃额仑。他在几位兄弟的帮忙下,根据当时的“抢亲”传统,打败了蔑儿乞人,抢来了诃额仑夫人,所以诃额仑成为也速该的妻子。  

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第二年,也速该生擒塔塔尔部领袖铁木真兀格,刚好这时榜首个儿子出生了。为了庆祝战役的成功,也速该给自己刚出生的长子取名“铁木真”。铁木真9岁时,父亲被铁木真兀格之子札邻不合毒死。也速该身后,俺巴孩汗孙泰赤兀部的塔里忽台乘机无事生非,鼓动蒙古部众抛弃铁木真母子,使其一家从部落领袖的位置一会儿跌入磨难的深渊。  


十三翼战

铁木真18岁时,昔日仇人蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战,打败了蔑儿乞人。1184年前后,铁木真被推举为蒙古乞颜部可汗。  


铁木真称汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨,札木合结合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发起了“十三翼之战”。这是铁木真一生所阅历60余场战役中仅有一次战败。 


一致部落

跟着自己力气的不断强壮,铁木真开端向杀害父祖的敌人寻仇。击败主儿乞部,杀其领袖,部将木华黎父子投诚。后木华黎成为铁木真的榜首名将,封太师国王,让他独立自主地经略华夏。 


草原各部贵族惧怕铁木真的崛起,推举札木合为“古儿汗”,即众汗之汗,誓与铁木真为敌。他们组成12部联军,向铁木真和克烈部发起了阔亦田之战。札木合率领的乌合之众经不住铁木真王汗联军的强烈打击,不到一天就分崩离析,札木合屈服王汗。随后铁木真进攻塔塔儿部,其领袖札邻不合服毒自杀,塔塔儿部另一领袖也客扯连屈服。铁木真追击泰赤兀部,在指挥作战中被泰赤兀部将射中脖颈,生命垂危。第二天清晨,泰赤兀部众向铁木真屈服。 


泰赤兀部的覆灭,铲除了铁木真进一步一致蒙古各部的巨大妨碍,而其几员部将如神箭手哲别、纳牙阿等却成为铁木真降服全国的得力助手。后来远征西辽消除屈出律的是他们,榜首次在西征中哲别和速不台效果最为特别,追逐摩诃末苏丹的是他们,活捉秃儿罕太后的是他们,败罗斯基辅大公的也是他们。 


1202年秋,铁木真会合军力,消除了其宿敌塔塔儿部。1203年秋,铁木真袭击了一向与自己争战不休的王汗的金帐,王汗父子被打败。1204年,铁木真降服乃蛮部。 


王汗只身一人想投靠乃蛮部,在乃蛮鸿沟被边将当作奸细杀死,其子桑昆身死异乡。 


强壮的克烈部被灭,铁木真占据了水草丰美的东部草原——呼伦贝尔草原。蒙古草原上只剩下乃蛮部还有力气能够与铁木真对抗,败于铁木真之手的各部贵族先后聚集于乃蛮汗廷,妄图凭借太阳汗的支撑夺回自己失去的牛羊和牧场。但草原公民并不期望部落林立的局面重演,而未经战阵的“太阳汗”也一触即溃,经过纳忽崖之战,乃蛮部被其完全消除。 


崛起扩张

1206年春天,蒙古贵族们在斡难河(今鄂嫩河)源头召开大会,诸王和群臣为铁木真上尊号“成吉思汗”。但晚清从前,元、明及清中前期的汉文史会合,并无上尊号”成吉思汗“的记载,元史太祖本纪记载诸王群臣为上尊号“成吉思皇帝”。同年代南宋彭大雅编《黑鞑事略》记载也记载为成吉思皇帝(“其主初僣皇帝号者小名曰忒没真僣号曰成吉思皇帝”),彭是南宋出使蒙古联络夹击金朝的青鸟使。元代李志常《长春眞人西行记·卷上》也记载为“诏曰成吉思皇帝敕眞人邱师”。1998年发现的元代银质鎏金文“盐山圣旨牌”亦书曰“天赐,成吉思皇帝圣旨,疾”。 西方的史会合则记载为成吉思汗,并传入我国,导致自晚清时始汉文史会合(如《海国图志》、《蒙兀儿史记》、《蒙古纪事本末》,《新元史》等)呈现两者并用或许独用成吉思汗的记载。正式登基成为大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)这是蒙古帝国的开端。遂公布了《成吉思汗法典》,是国际上榜首套使用规划最广泛的成文法典,树立了一套以贵族民主为基础的蒙古贵族共和政体准则。 


成吉思汗立国后,实力益盛,施行千户制,树立护卫军。开端对外发起大规划降服战役。经二十余年与西夏的战役,屡创西夏军主力,迫西夏国王乞降,除金朝西北屏障以顺畅南下攻金。六年,亲率大军伐金,开端了为时24年的蒙金战役。首战乌沙堡(今河北张北西北)获捷;再战野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南),消除金军大量精锐;又战怀来(今属河北)、缙山(今北京延庆),大败金军十余万;重创金军于东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、居庸关等地。后不断改动战法,分兵三路攻掠华夏内地及辽西区域。 


成吉思汗九年(1214年)三月,集兵大都(今北京)城下。料一时难以克城,遂遣使逼和,迫金朝奉献岐国公主、金帛和马匹,引兵退出居庸关。六月,以金朝迁都南京(今河南开封)而“违约”为藉口,乘金人心浮动及憋军哗变降蒙之机遣部将三摸合拔都、石抹明安率军,会合降蒙乣(jiǔ辽、金、元年代对被降服北方诸部族人泛称)军进攻中都,以围城打援和招降之策,于次年五月克城。为习惯攻城需求,成吉思汗采纳部将建策逐步树立炮军,攻城以炮石为先。后来攻城作战,一次用炮即达数百座,迅即破城。一起,为吸取各民族的先进技术四处掠取工匠艺人,一城即掠数万。随后建工匠军,设厂冶铁制造武器。在通信联络上创建“箭速传骑”,日速数百里,军令传递和戎行调遣速度增快。善于发挥马队之长,有“蒙古旋风”之称。   


成吉思汗十二年(1217年),成吉思汗封木华黎为太师、国王,指挥攻金战役,自率主力回来蒙古准备西征。 


成吉思汗十三年,遣先锋将领哲别灭西辽屈出律实力,扫清西征妨碍。 


成吉思汗十四年,以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由,以军事扩张和掳掠财


物为意图,亲率大军约20万分路西征。数年间先后攻破讹答剌(在今锡尔河中游)、布哈拉及撒马尔罕等地。遣哲别、速不台率军追击花剌子模国王摩诃末,迫其逃至宽田吉思海(今里海)中小岛(后病死)。再命哲别、速不台持续西进,远抵克里米亚半岛;自率一军追击摩诃末之子札兰丁至申河(印度河)。 


成吉思汗十九年,班师返漠北。 


二十一年,率军10万消除西夏军主力(次年西夏消亡)。成吉思汗正欲会合全力攻金,于二十二年七月十二日(1227年8月25日)在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝,年66岁。临终遗言:使用宋金世仇借道宋境,联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策,于窝阔台汗六年(1234)灭金。 


领户分封

戎行是国家政权的首要组成部分。有兵就有权,兵强则国固。在以降服战役为工作的前史阶段尤其如此。因而,成吉思汗一致蒙古草原后榜首件事便是大封功臣、宗室,把在战役中现已施行的千户制进一步完善和准则化,创立了军政合一的千户制,先后任命了一批千户官、万户官和宗室诸王,树立了一个层层从属、指挥灵敏、便于操控、能征善战的军政安排。成吉思汗把占据区的人户编为95个千户,分封给开国功臣和贵戚们,分别进行操控。 


《史集》和《蒙古秘史》一一列举了这些千户官的姓名、身世、首要阅历以及各千户的组成状况,其间包含78位功臣,10位驸马,有3位驸马共拥有10千户,因而当时实践分封的只要88人,这便是蒙古汗国前史上闻名的八十八功臣。千户制的树立,标志着部落和氏族制的终究分裂。这是一种军事、政治、经济三位一体的准则,是蒙古汗国操控体制中最重要的一环。树立特别功勋的那颜,还被授予种种特权,那颜阶级是成吉思汗“黄金宗族”操控蒙古公民的支柱。这实践上是用战役打败了本来各部的奴隶主和氏族贵族,又从头培植了一个新的奴隶主阶级,这是以成吉思汗地址的黄金宗族为主、各级功臣为辅的新的奴隶主阶级。 


福神般的怯薛军成吉思汗分封完千户、万户之后,立刻着手扩建中军护卫怯薛军。由于怯薛军分四班轮流入值,习惯上称为四怯薛。其间的护卫人员称怯薛歹,偶数作怯薛丹。正在执行任务的护卫人员叫怯薛者,从事宫廷执役的怯薛歹称为怯薛执事。怯薛歹是从万户官、千户官、百户官、十户官及自在民的儿子中挑选,这说明成吉思汗十分注意保障这支部队的可靠性。成吉思汗规则,怯薛军的首要职责有三项:一是护卫大汗的金帐;二是“战时在前为勇士”,充任大汗亲自统率的作战部队;三是分担汗廷的各种业务。因而能够说,成吉思汗树立的怯薛军既是由大汗直接操控的常备武装,又是一个分担中心日常业务的行政安排,它已开展成为蒙古汗国中枢庞大的操控安排。成吉思汗给了他们优越的位置:怯薛者的位置高于在外的千户官;怯薛者的从者,位置在百户官、十户官之上。成吉思汗树立这样一支强壮的武装力气,对保护汗权、稳固重生的一致国家、避免氏族贵族的复生和从头发生内战,是十分必要的。当然,它也是成吉思汗对外进行降服战役的有力东西。 


花剌子模

花剌子模讹答剌城的海儿汗杀死了蒙古汗国的499名平和商人,其国王摩诃末又果断地杀死了成吉思汗派去交涉的正使。 


这成为成吉思汗西征的导火索。 


怎么看待成吉思汗西征,古今中外一向有不少争议。蒙古族是个立刻民族,他们在马背上出生,在马背上成长,乃至在马背上逝世。成吉思汗是个立刻皇帝,他跨马挥刀一致了蒙古草原,攻下了金朝的中都,又将马蹄所到之处视为自己的疆域,掠取人口和资产,为自己的子孙经营一片理想的领地,这确实是成吉思汗西征的真实意图。 


出师前不合


出师之前,成吉思汗诸子之间发生了一场察合台关于术赤的身世与汗位承继问题的争吵:术赤是不是成吉思汗的亲生骨肉,并非当时争辩的焦点,其关键在于终究由谁承继汗位。能否使自己的工作发扬光大,是成吉思汗考虑问题的起点。在这场抵触中,成吉思汗承认三子窝阔台为汗位承继人,首要便是从政治稳定和个人才干方面考虑的。一起它说明当时蒙古汗位的承继还没有施行嫡长子承继制,而是保存了一些原始社会晚期推举制的痕迹:从嫡子的“贤者”中选拔继位者,终究由库里台大会予以承认。正是这种汗位承继准则,导致了成吉思汗身后蒙古皇族的皇位之争。 


术赤是长子,当时关于他是不是成吉思汗亲儿子的争辩,使成吉思汗不想让术赤承继汗位而导致同室操戈骨肉相残。察合台是孛儿帖生的二儿子,打起仗来不失为一个勇士,有不服输的性情。不过他莽撞、好斗、残暴,成吉思汗知道他不是承继自己工作的材料。窝阔台是老三,论战功和勇敢他都不如两个哥哥。可是他比两个哥哥聪明,能体恤成吉思汗的心思,为人也随和,不参与兄弟之间的争斗,从不对承继汗位表现出任何热心。正是这一点,使他得到成吉思汗的信赖,并把汗位传给了他。 


扫清鸿沟中心打破


成吉思汗对花剌子模的进攻采纳了“扫清鸿沟,中心打破”的战略。花剌子模的新都撒马尔罕在不花剌以东,旧都玉龙杰赤在不花剌西北。国王驻新都,母后秃儿罕驻旧都。成吉思汗首战的目标是攻取讹答剌等鸿沟城市,一起亲率中军进攻不花剌,意图在于避实击虚,从中心打破,切断花剌子模新旧二都之间的联络,使其首尾不能相顾。这场战役打得最剧烈的当地便是讹答剌城,海儿汗终究被活捉。成吉思汗为了给被杀的商队和青鸟使报仇,融化了银液灌在他的眼睛里。 


摩诃末国王之死花剌子模在当时适当强壮,国王摩诃末苏丹号称国际降服者。中东区域和相邻的欧洲诸国都十分惧怕他,连斡罗思的不少公国,也常常被他们袭扰,致使花剌子模的集市上常常有斡罗思人被拍卖。摩诃末惟我独尊、目中无人,他除了对母后有所忌惮之外,将西辽人、乃生番全不放在眼里。关于蒙古人,开端他知之甚少,太后的兄弟海儿汗贪财害死了蒙古商队,他并不拥护,也不知情,但由于太后支撑国舅,他也只得以强硬的态度对待蒙古的使团。当时他真的相信那是一群粗野的异教徒,骑着像兔子相同矮小的马,底子一触即溃。他榜首次在西辽边境同哲别率领的蒙古小股部队遭受的时分,才领会了蒙古人的战斗力。 


面对着蒙古大军的进攻,摩诃末国王拒绝了会合军力决战的建议,


分兵把关、城个自为战,导致被动挨打。而当蒙古大军日益迫临时,他又抛弃都城和天险,率众逃跑,从未安排过一次像样的反抗。根据成吉思汗的指令,蒙古名将哲别、速不台率军追击摩诃末。成吉思汗要求他们要像猎犬相同咬住自己的猎物不放,即便其躲入山林、海岛,也要像疾风闪电般追上去。躲入山林的秃儿罕王后被迫屈服了,逃往海岛的摩诃末也凄惨地死去。 


摩诃末身后,哲别、速不台又挥军北上,进入钦察草原与斡罗思区域。因术赤与察合台定见不合,玉龙杰赤久攻不下。成吉思汗指令窝阔台为前线指挥,终究才攻下玉龙杰赤城。惟我独尊的花剌子模被消除了,钦察马队和斡罗思诸公国也落花流水,古印度河、伏尔加河一带成为剧烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领残部进行反抗,在八鲁弯之战中一举消除了近3万蒙古兵。但花剌子模大势己去,札兰丁被成吉思汗围困在申河边上,终究突围逃往印度。 


长春真人


回军路上接见长春真人——在西征回军的路上,成吉思汗接见我国北方道教全真派领袖长春真人丘处机,日本学者称之为是为西征送去的一股清风。丘处机是道教全真龙门派掌教,成吉思汗待他也如师友。丘处机与成吉思汗的相会时刻不长,可是在成吉思汗人生道路上起的效果却适当大,使其性情也发生了不小改变。 


丘处机清楚地告知他,人是不能长生不老的,只能摄生。还告知他一条治国之道,劝他要清静无为,不要滥杀无辜等。 


逝世

回军灭西夏(1225年)秋,经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟,主将木华黎含恨而死,成吉思汗不管64岁高龄,坚持亲征西夏。途中围猎受伤,高烧不起,但他仍不退兵。西夏王被迫派使者求降。 


成吉思汗病危,在六盘山疗养,留下了三条闻名的遗言。元太祖成吉思汗二十二年七月十二日(1227年8月25日),成吉思汗死于六盘山邻近的清水县。 


他尽管未能在自己的有生之年消亡西夏,却为自己的子孙留下了灭夏、灭金的方略。 


庙号谥号

至元二年(1265年)十月,元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为元太祖。 


至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。 


至大二年(1309年)十二月,元武宗海山加上尊谥法天启运,庙号太祖。从此之后,成吉思汗的谥号为法天启运圣武皇帝。 


为政行动

创建文字

蒙古族本来没有文字,只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战役中,抓住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。他是乃蛮部太阳汗的掌印官,太阳汗尊他为国傅,让他掌握金印和钱谷。铁木真让塔塔统阿留在自己左右,“是后,凡有制旨,始用印章,仍命掌之”。不久,铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语,教太子诸王学习,这便是所谓的“畏兀字书”。从此今后,蒙古汗国的文书,“行于回回者则用回回字”,“回回字只要二十一个字母,其他只就偏旁上凑成。 


行于汉人、契丹、女真诸亡国者只用汉字”。而在一个相当时期内,在蒙古本乡仍是“只用小木”。“回回字”便是指的“畏兀字书”。尽管忽必烈时曾让国师八思巴创制“蒙古新字”,但元朝退出华夏后就基本上不用了,而“畏兀字书”经过14世纪初的改革,更趋完善,一向沿用到今天。塔塔统阿创制蒙古文字,这在蒙古汗国前史上是一个创举。正是由于有了这种文字,成吉思汗才有或许公布成文法和青册,而在他身后不久成书的榜首部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》,便是用这种畏兀字书写成的。 


公布文法

在成吉思汗一致蒙古从前,由于蒙古族还没有文字,因而也不行能有成文法。1206年成吉思汗建国时,就指令失吉忽秃忽着手拟定青册,这是蒙古族正式公布成文法的开端。但蒙古族的榜首部成文法——《札撒大典》却是十几年之后,在西征花剌子模之前拟定的。据《史集》记载,1219年,“成吉思汗高举降服国际的旗帜出征花剌子模”,临出师前,“他召集了会议,举办了忽里勒台,在他们中心对自己的领导规则、律令和古代习惯从头做了规则”,这便是所谓《札撒大典》。志费尼在《国际降服者史》中专门写了一章“成吉思汗拟定的律令和他兴起后公布的札撒”,其间说:“由于鞑靼人没有自己的文字,他便下令蒙古儿童习写畏兀文,并把有关的札撒和律令记在卷帙上。 


这些卷帙,称为‘札撒大典’,保存在为首宗王的库藏中。每逢新汗登基、大军调动或诸王会合共商国是和朝政,他们就把这些卷帙拿出来,按照上面的话行事,并根据其间规则的方法去布置戎行,消灭州郡、城镇”《札撒大典》现已失传,但在中外史籍中还片断记载了其间一部分条款。在蒙古社会中,大汗、合罕是最高操控者,享有登峰造极的威望,大汗的言辞、指令便是法则,成吉思汗公布的“大札撒”记载的便是成吉思汗的指令。成吉思汗的“训言”,也被称为“大法则”。 


麾下大将

四杰(博尔术、木华黎、赤佬温、博尔忽) 


四勇(哲别、者勒蔑、速不台、呼必来) 


四弟(哈萨尔、别勒古台、合赤温、帖木格) 


四子(术赤、察合台、窝阔台、托雷) 


四养子(阔阔出、失吉·忽图忽、博尔忽、曲出) 


宗教方针

成吉思汗及其子孙树立的蒙古汗国横跨欧亚两洲,当时国际上的各种宗教在其操控的规划之内简直包罗万象。其间包含蒙古人本来信仰的萨满教,西藏、西夏和汉人信仰的释教,金和南宋的道教、摩尼教,畏兀儿和西方各国信仰的伊斯兰教(回回教、答失蛮),蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信仰的基督教(包含景教,即聂斯托利派;也里可温,罗马派)等等。 蒙古贵族降服全国,基本上是采纳残杀和掠取方针,但其宗教方针却比较开明,并不强迫被降服者改信蒙古人的宗教,而是宣告信教自在,允许各个教派存在,并且允许蒙古人自在参加各种教派,对教徒基本上免除赋税和徭役。施行这一方针,在一定程度上减少了被降服者的抵挡,对蒙古贵族的得全国和治全国都曾发挥过不小的效果。  


跟着中亚、波斯、高加索区域和东欧大平原等地被降服,来到东方的回回人空前增加。蒙古贵族使用回回上层和富商大贾作为压榨与剥削华夏汉民的帮手,如花剌子模人牙剌瓦赤,不花剌贵族赛典赤赡思丁,富商奥都剌合蛮、阿合马等,都在操控安排中担任很重要的职务。移居漠北与华夏各地的回回人被允许保存自己的宗教信仰,在其聚居地树立清真寺,回教教师答失蛮、苦行者迭里威失,享受与僧道、也里可温相同的免税待遇。但一般的回教徒——木速鲁蛮则同编民相同要交纳赋税,负担差发。  


总归,“在我国,由于蒙古人采纳‘信仰自在’和‘兼容并包’的方针,伊斯兰教乘机往东开展,大批穆斯林迁居来华,为穆斯林民族的构成奠定了基础”。自忽必烈今后,元朝操控者首要提倡喇嘛教,西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。今后每一帝师死,必自西藏取一人为嗣,一向到元朝消亡。由此释教掌握了西藏当地的政权,并将教义传入了蒙古区域。  


人物点评

成吉思汗是古今中外闻名的前史人物,一起又是最有争议的人物。七八百年来,中外各国的政治家、军事家和名人学者从不同视点研讨和讨论成吉思汗。 


历代点评

明太祖点评


曩者,天弃金、宋,历数在殿下祖宗,故以鞑靼部落起事沙漠,入我国与民为主,传及百年,至于殿下。 

古者帝王混一,止乎华夏,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海表里,殊方异类,尽为土强,亘古所无。 


惟我我国公民之君,自宋运告终,帝命真人(指元太祖)于沙漠入我国为全国主,其君父子及孙百有余年。 


孙中山点评


“亚洲早期最强壮的民族之中元蒙古人居首位。”,“元朝时期简直整个欧洲被元朝所占据,远比我国最强盛的时期更强壮了”。 


毛泽东点评


众所周知,这诗中所提及秦皇汉武,唐宗宋祖,特别是“一代天骄”均存反讽意味,并不是正面称誉之意。 (《沁园春·雪》)


柏杨点评


柏杨在《我国人史纲》中给予成吉思汗极高度的点评:“铁木真是前史上最巨大的安排家暨军事家之一,他在政治上和战场上的光芒成果,在二十世纪之前,很少人可跟他比美。铁木真胸襟开阔,气量恢宏,他用深得人心的公平态度统御他那每天都在膨胀的帝国,高度才智使他发挥出高度的才干。” 


蒙古点评

1921年,蒙古公民党在苏俄的帮忙下赶开我国,获得独立。1924年成立社会主义的蒙古公民共和国。独立后的蒙古是处于苏联的影响和操控之下,民族主义是政治之大忌,所以不光没有视成吉思汗为民族英雄,还对其给予否定点评,弃如敝屣。那时分,蒙古公民共和国禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何场所都不得悬挂成吉思汗画像。一切官方的教科书上都不得称成吉思汗为民族英雄,“即只要明确地咒骂成吉思汗及其承继人的侵略,揭露蒙古操控阶级对中亚、伊朗及东欧各国的‘消灭与损坏’的作品才是好的”。 有违此禁,即遭肃清的命运。布里亚特蒙古学者扎姆查兰诺(Ts.J. Jamtsarano)于1936年出书的《十七世纪蒙古编年史》中表扬蒙古文明,并且以为成吉思汗及其承继者时期是蒙古史上“政治与精神上欣欣向荣的年代”,便被关进古拉格。 蒙古公民革新党元老、蒙古公民共和国总理阿玛尔(A. Amar),便由于公开必定成吉思汗的前史位置而遭清算。 1962年成吉思汗诞辰800周年之际,蒙古中心宣传部长铁木尔·奥其尔(Tomor Ochir)举办了成吉思汗纪念活动。此事惹得苏联大发雷霆,正在莫斯科的蒙古公民革新党榜首书记泽登巴尔(Y. Tsedenbal)闻讯赶紧致函公民革新党中心:“成吉思汗是一个恐惧主义分子,不是民族英雄”,特木尔·奥其尔以下大批人被处死、放逐。 除了将成吉思汗视为粗野残暴的侵略者以外,蒙古公民共和国还长时刻讳言成吉思汗,1949年10月27日蒙古公民革新党中心委员会作出的《关于学校中蒙古前史、文学课教授状况》的规则中明确指出:“不许讴歌和赞扬成吉思汗”。 


1990年今后,蒙古国脱离苏联操控,抛弃社会主义道路,实现了民主化。自此今后,成吉思汗崇拜在蒙古复生,对成吉思汗的点评也陡然上升,成为蒙古人心目中无可替代的民族英雄。1990年3月1日,当时的蒙古总理索德诺姆(D. Sodnom)在记者会上表示:“多年来,只从单方面来看成吉思汗,将他视为一个侵略者……蒙古正修订前史……准备从头评估成吉思汗在前史上的好坏各方面的人物”。 这以后成吉思汗的形象在蒙古国全面重塑,蒙古各地开端兴建成吉思汗铜像和纪念碑,讴歌成吉思汗汗马功劳的电影、小说、舞台剧也如雨后春笋般呈现,以成吉思汗命名的蒙古企业和产品更是层出不穷,以至于蒙古政府不得不立法约束。 蒙古国政府更于成吉思汗开国800周年的2006年举办国际性庆典,将蒙古的成吉思汗崇拜推向高峰。如今,蒙古人对成吉思汗无限敬仰,成吉思汗亦成为蒙古国的标志。


亚洲点评

印度前总理尼赫鲁在《怎样对待国际前史》一书中说:“蒙古人在战场上取得如此巨大的成功,这并不靠兵马之很多,而靠的是谨慎的纪律、准则和可行的安排。也能够说,那些光辉的成果来自于成吉思汗的指挥艺术。”他十分拥护勒·加特的说法:“蒙古人所进行的征战,就其规划和艺术、突然性和灵敏性、围住的战略和战术而言,是前所未有的。”,“成吉思汗即便不是国际上仅有的、最巨大的统帅,无疑也是国际上最巨大的统帅之一”。  


1999年6月,韩国总统金大中说:“有人以为,由于有了蒙古人,人类才榜首次拥有了国际史,而蒙古人顽强不拔、勇猛无敌的精神和机敏敏捷的性情却刻画了巨大的成吉思汗。相同,我也拥护一些人的点评,网络还未呈现的七百年从前的蒙古人,却打通了国际各国的联系,树立了国际往来联系。”  


《国际降服者史》作者波斯人志费尼说:亚历山大在世也会将成吉思汗尊为自己的教师。他以为,全能的真主使成吉思汗才智出众,使他思维之敏捷、权利之无限为世上诸王之冠。所以,史书尽管记载了古代巨大的库萨和的施行,以及法老恺撒的法则律文,可是成吉思汗却凭借自己的脑子创造出来了相似的东西,既没有费神去查阅文献,也没有吃力去遵从传统。降服他国的方略、消除敌军、擢升布置等办法,也全是他自己领会的成果。说实话,倘若那善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗年代,他会在使计用策方面做成吉思汗的学生,并且,在攻略城池的种种妙策中,他会发现最好的办法莫如盲目地跟着成吉思汗走。 


日本前首相桥本龙太郎是个成吉思汗迷。日本政府在一项实习训练中,调查了520名新任公务员,问他们心目中最敬仰的老板是谁,成果79人选成吉思汗。这是1991年起进行相似调查以来,榜首个荣登榜首的非日自己。人事院官员说,许多新任命的公务员以为成吉思汗是“一个有安排才干的领袖,而不仅是一个降服者”。日本首相桥本龙太郎仅得了8票,排名第九。不过他自己对此不太介意,由于他也是个成吉思汗迷。桥本最喜爱的书便是日本有关成吉思汗及其家庭的小说。 


尼赫鲁:成吉思汗在占据朝鲜、唐古特之后,本想中止扩张,他并没有打算占据西方诸国,而是想要同花剌子模沙阿平和相处。可是沙阿的一个督统杀了蒙古商人,在这种状况下,成吉思汗依然是期望平和相处,派使团要求处理杀死蒙古商人的督统。沙阿不光没赞同成吉思汗的要求,反而杀死了使团团长,其他的成员被剃光胡须押出国境。成吉思汗当然不能忍让这种无理行径,做好准备后于1219年进攻并且摧毁了花剌子模。布哈拉城的多处宫廷和他们的百万市民被洗劫一空,首都撒麻耳干被完全摧毁,只剩下50万人。多年来中亚繁荣昌盛的文明、文明以及手工业悉数毁尽。伊朗、中亚的文明好像消失。成吉思汗马蹄所到之处几无人迹。人们把成吉思汗描写的十分残暴,可是与同年代的其他降服者比较较,也就没有什么两样了。当时来过印度的阿富汗人也很残暴,仅仅他们占据的规划不同罢了。阿富汗人于1150年占据嘎资尼,但凡男人一个不留,悉数杀尽,女人都成了俘虏。穆罕默德闻名于世的宫廷、建筑物悉数被毁。阿富汗占据时期在印度发生的一系列损坏行为同成吉思汗在伊朗、中亚造成的损坏在本质上没有什么区别。沙阿杀了成吉思汗的使者,这是血仇,所以成吉思汗攻击花剌子模,报了仇。成吉思汗在其他当地也进行过大规划损坏,可是损坏的程度比中亚略轻一些。 


西方点评

《马可波罗行记》中的成吉思汗是一个雄才大略,以聪明善良、公平谦和赢得大众拥护的操控者 。启蒙运动之后尽管不断有哲学家、文学家批判成吉思汗的残暴,攻击蒙古人或黄种人,但大都常识分子对蒙元年代仍怀有美丽的幻想,如柯勒律治(S. Coleridge,1772~1834)的残诗《忽必烈汗》。十八世纪之后,西方社会对成吉思汗和蒙元帝国的知道有了巨大的改变,蒙古人已成为邪恶实力的标志 。威泽弗德讨论这一现象构成的原因时指出,哲学家和文学家们的批判不算什么,最恶毒的攻击来自那些从启蒙运动中构成的新式常识分子集体――科学家,他们从分类学和进化论下手,把国际人种划分红欧洲、非洲和亚洲三类,以欧洲白种人为进化的最高等级,而将亚洲人都归于与猩猩等灵长类接近的“蒙古人种”之下,假如欧洲儿童呈现了智障和遗传性疾病,那便是蒙古人侵略欧洲强奸白人妇女后呈现的返祖现象。乃至欧洲人的反犹主义,也是由于他们以为犹太人和蒙古人通婚,他们身上有蒙古人的影响 。在科学家和政客的合力之下,蒙元帝国落后粗野的形象已深化西方社会,纠正这种成见的工作多半吃力不讨好,威泽弗德不光有勇气从头刻画成吉思汗的形象,并且挑选了一个全新的视点,把成吉思汗定位为近现代文明和全球化体系的开辟者。


成吉思汗在降服中的屠戮和消灭城市是一个明显的事实,但这不是种族仇视产物,与现代社会呈现的种族残杀不能混为一谈 。成吉思汗在降服过程中从来都是平和手法无效后才采纳武力。格鲁塞虽以为蒙古人把残杀作为准则,但也不是生性残暴,他们仅仅出于困惑,“不知道更好的处置方法。”(《草原帝国》,第294页)从文献的记载来看,令人惊奇的是蒙古人没有采纳那个年代的常规对敌人施行酷刑 。威泽弗德写到,简直能够必定蒙古人是把逝世当作一种方针,可是它与同年代的文明戎行比较,蒙古人并不是靠残暴的行为制造恐惧,而是靠快速而又有用的降服,以及他们好像完全不在乎当地精英和有钱人的生命而引起恐惧 。(第125页)在前史上一切的降服中,只要成吉思汗不在乎有钱人性命这一点才真实让人形象深刻 。威泽弗德指出,对蒙古人所降服的城市消灭的状况进行校验后显示,很少有超过十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的消灭者,而非残杀者(第125页),这个观念是正确的 。


波斯史家拉施特(Rashid ed-Din,1247~1318)对成吉思汗的性情有很经典的刻画:成吉思汗曾问不儿古赤(《元史》称博尔术),人生何者最乐?不儿古赤以春日走马飞鹰出猎为最乐作答 。成吉思汗则说,否则,打败敌人,夺其一切,见其亲人流泪,纳其妻女才是人生之最乐。(《史集》榜首卷第二分册,商务印书馆1992年,第362页)威泽弗德指出,成吉思汗并不以为这种夸张的描写便是对他的贬损,这是他经过文人之笔传达恐惧的有用办法,蒙古人是在使用恐惧宣传来加快降服 。(第120页)作为把战役当作出产的游牧民族来说,成吉思汗把掠夺和消灭作为国策,出于森林游猎民族视全国资产如同猎物的天性 。威泽弗德着重了在长时刻的降服过程中,成吉思汗的目标也由新近的掠夺发生改变,逐步构成了树立国际一致帝国的任务感 。成吉思汗告知其子孙,他最重要的经验便是打败一支戎行不等于降服一个国家,你只能经过赢得民心的方法来降服 。(第131页)换言之,在威氏的笔下,成吉思汗终究认可了文明国际的价值体系,忽必烈在元朝树立了一套比宋律“更温文、更人道”的刑法体系便是其成果 。


马克思在谈到成吉思汗时曾说:“成吉思汗戎马倥偬,征战毕生,一致了蒙古,为我国一致而战,祖孙三代激战六七十年,这以后降服民族多至720部。”在《马克思印度史编年稿》一书中,马克思写道,成吉思汗在一致蒙古的过程中组成了一支戎行,他“依靠这支戎行降服了东蒙与华北,然后降服了阿姆河以北的当地与呼罗珊,还降服了突厥族区域,即不花剌、花剌子模和波斯,并且还侵入印度。他的帝国的国土从里海一向沿伸到北京,南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后这个帝国分为钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和元朝;前四部分由汗操控;终究一部为帝国的首要部分由大汗直接操控”。 


美国五星上将麦克阿瑟说:“假如有关战役的记载都从前史上抹掉,只留下成吉思汗战斗状况的具体记载,且被保存得很好,那么军人将依然拥有无量无尽的财富。 从那些记载中,军人能够获得有用的常识,刻画一支用于未来战役的戎行。那位令人惊异的领袖(成吉思汗)的成功使前史上大大都指挥官的成果相形见绌”。“他渡江河、翻高山,霸占城池,消亡国家,摧毁整个文明。在战场上,他的部队运用得如此敏捷和奇妙,横扫千军如卷席,无数次打败了数量上占压倒优势的敌人”。“尽管他消灭一切,残酷无情,粗野凶狠,但他清楚地懂得战役的种种不变的要求”。  


有人曾统计过,成吉思汗一生共进行60屡次战役,除十三翼之战因实力悬殊主动撤离外,无一失利。 因而我国学者刘乐园在其《成吉思汗》一书中说:“成吉思汗是后人难以比肩的战役奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇,将人类的军事天赋尽头到了极点”。“他麾下的铁骑,势不可当,硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆,成吉思汗现已成了战无不胜的神,对手无不闻风丧胆,屈服于脚下”。“什么人才干称得上战神?惟有成吉思汗!” 


俄国将军以葛那吉夫说:“横览宇内,历年之少,而开辟国土之广阔,如成吉思汗者,千古所未尝见也。成吉思汗登蒙古大汗位之初,兵籍之户数约一万三千罢了(约3万),这以后降服民族之数凡七百二十部之多,其言语信仰,大略异类。其子孙蒙业开辟,所奄有之全地图,包含今之清朝多半,印度的北部,朝鲜半岛悉数,中亚细亚的全域,俄罗斯帝国多半,底格里斯河与幼发拉底河间之南部,兵刃之所斩刈,马足之所蹂躏,由东达西,成一向线,径长六千英里(约当我国1万6千里),其间列国数十,成吉思汗及其子孙才以六七十年之短日月次序削平者也。此最大盖世之雄,果怎么而崛起者耶?”  


俄国军事家柯列金也说:“通观国际前史,用很少军力(拉施德丁说12万,小林高四郎说20万),在很短时刻内(1207年到1227年共20年),攻略广阔土地(欧亚两洲的大部),操控很多人口(中小路彰说6亿人口,我以为有些夸大),除成吉思汗年代的鞑靼人和帖木儿年代的中亚细亚人之外,开天辟地以来从未有过。” 


法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史》中说:“蒙古人简直将亚洲悉数联合起来,开辟了洲际的通道,便利了我国和波斯的触摸,以及基督教和远东的触摸。我国绘画和波斯绘画互相相识并沟通。马可波罗得知了释迦牟尼,北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传达文明这点说,差不多和罗马人传达文明相同有利。关于国际的奉献,只要好望角的发现和美洲的发现,才干够在这一点与之相似”。 


加拿大史学家斯塔夫里·阿塔斯说:“由于蒙古帝国的兴起,陆上交易发生了一场大变革。前史上榜首次也是仅有一次,一个政权横跨欧亚大陆,从波罗的海到太平洋,从西伯利亚到波斯湾。”“往来于这条大道的商人们说,不管白日仍是黑夜,在塔那到我国的路上行走,是绝对安全的”。这条“横穿中亚的商路”,关于当时东西方商业的开展具有“重大含义”。 


美国作家哈罗兰姆将成吉思汗称为“人类帝王”,他在作品中说:“尽管成吉思汗从未接受过物质文明的熏染,竟能为50多个民族树立了切实可行的典章,维持多半个国际的平和与次序”;“信使能够纵横50个经度,一个少女怀揣一袋金子,能够安心遨游这个广阔的帝国”。使得东西沟通为之疏通、欧亚文明为之沟通,“这是人类之间最广阔而敞开的一次握手”。 


拿破仑说:我不如成吉思汗。不要以为蒙古大军侵略欧洲是亚洲散沙在盲目移动,这个游牧民族有严厉的军事安排和深思熟虑的指挥,他们要比自己的对手精明得多。我不如成吉思汗,他的四个虎子都争为其父效力,我没有这种好运。 


黑格尔谈及成吉思汗时说,蒙古人用马乳做饮料,所以马匹是他们作战的利器,也是他们营养的食品。他们长时刻的生活方法尽管如此,可是他们时常集合为大群人马,在任何一种激动之下,便激发为对外的活动。他们先前尽管倾向平和,可是这时却如洪水一般,很多到文明的国土上,一场大乱的成果,仅仅满目疮痍。这样的骚动,当这些部落由成吉思汗和帖木儿做领袖时,就从前发生过:他们从高原横冲到低谷,摧毁了当时的一切,又象一道迸发的山洪那样退得无影无踪——绝对没有什么固有的生计准则。 


英国史学家韦尔斯在他的《国际史纲》中说:“蒙古人的降服故事确实是悉数前史中最超卓的故事之一。亚历山大大帝的降服,在规划上不能和它比较。在散播和扩展人们的思维以及影响他们的幻想力上,他所起的影响是巨大的……作为一个有创造力的民族,作为常识和办法的传达者,他们对前史的影响是很大的”。1970年出书的《全球通史(1500年从前的国际)》相同着重蒙古的侵略“促进了欧亚大陆间的相互影响”,书中举了不少事例,终究说:“由这种相互影响供给的时机,又被正在欧洲构成的新文明所充分使用。这一点具有深远的含义,直到现在,仍对国际前史的进程产生影响”七八百年曩昔了,成吉思汗的影响并没有因时刻的推移而黯淡。对整个国际来讲,他逝世今后的影响远比生前更大,并且浸透到了政治、军事、经济和文明等各个领域,呈现了国际的成吉思汗热。  


德国嘉桑大学教授费朗索儿·冯·额尔多满称成吉思汗为“不平之王铁木真”,在他所著《不平之王铁木真》中写道:“在欧罗巴也与西部亚细亚相同,不从头树立自然的次序是不行的。那样不管在欧洲和亚洲,使他们从熟睡状况中苏醒过来,需求一只强有力的手去摇摆他们是迫切必要的。这样摇醒他们的强有力的手呈现了,这便是不平之王铁木真及这以后嗣。那样,他们是完成支配国际的至上命运后不久撤离了前史舞台的。俄罗斯人和德意志人及其他西欧诸国民,能够达到现在这样强壮和文明无疑是蒙古人和蒙古军降服的影响和赐物。”  


德国前总理施密特说:相似一体化在人类前史上,只要成吉思汗等人的年代呈现过。 


《国际前驱导报》驻柏林记者郑汉根从前在一篇报导中写道:“……可是另一方面,欧洲曩昔上千年的前史也是一部呈现的危机,之后危机又得到免除的前史,目前欧洲一体化面对的危机也将得到免除。所以,也或许在50年之后呈现才干的欧盟。那么这将是人类前史上一个光辉的成果。这种光辉成果适当于亚洲国家成为一个联盟。相似这样的一体化在人类前史上还没有呈现过,仅仅在一些降服者的年代呈现过,比如成吉思汗、亚历山大以及拿破仑等,可是自愿构成的联合还没有呈现。所以这种联合是很可贵,即便或许构成,那么也需求很长的时刻,我也不会活那么长,所以也就不去做猜测了。” 


普希金笔下的成吉思汗:俄罗斯公民保护了西欧,使西欧免受蒙古人压榨的灾祸。鞑靼人不像摩尔人,他们降服俄罗斯后,既没有给予它代表,也没有给予它亚里士多德。崇高的任务落到了俄罗斯身上;他那一望无际的平原吞噬了蒙古人的力气,使他们的侵略中止在欧洲的边缘。 


前苏联闻名藏学家尼古拉·列里赫说:亘古开天辟地以来没有一个民族如此强壮。 


美国前总统罗斯福高度赞扬《蒙古人的前史》。蒙古


学学家杰里迈·柯廷(1835~1906年)从前写了3本大部头的有关蒙古学的作品。榜首部《蒙古人的前史》,于1908年在伦敦出书。当时美国总统罗斯福以高雅的文辞为该书写了长达7页的前语,高度赞扬该书的出书。此书共19章426页,结构紧凑。最初部分,首要概述俄文、汉文、波斯文中关于蒙古人的来源、开展的传说和故事,铁木真的成长和他的业绩,其次分别论述了花子模之战、成吉思汗之死、成吉思汗身后的波斯、旭烈兀的操控、对金战役、窝阔台之死、忽必烈汗和宋朝、妥欢帖睦儿和蒙古人被逐出华夏。  


联合国秘书长安南谈到成吉思汗时说:“游牧民族的文明是全人类巨大的文明。13世纪成吉思汗一致蒙古部落,树立了国际上举世无双的庞大的蒙古帝国。他所树立的政权和法则,至今对国际各国和区域依然有积极含义。我早就有个愿望,很想到具有悠长前史的成吉思汗家园去看看。”  


人物名言

要让青草掩盖的当地都成为我的牧马之地。 


我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去。 


打败了敌人,咱们共同分配获得的资产。 


没有铁的纪律,战车就开的不远。 


你的心胸有多广大,你的战马就能奔驰多远。


在我的力气还不足的时分,我就得忍让,昧心的忍让! 


交兵时,我若是率众逃脱,你们能够砍断我的双腿;打败时,我若是把战利品揣进私囊,你们能够斩断我的手指。 


男人最大之乐事,在于压服乱众,打败敌人,夺取其一切的一切,骑其骏马,纳其美貌之妻妾。 


不要想有人保护你,不要乞求有人替你主持公道。只要学会了靠自己的力气活下来! 


在亮堂的白昼要像雄狼相同深沉细心!在漆黑的夜里,要像乌鸦相同,有坚强的忍耐力! 


全国地土广大,河水很多,你们尽能够各自去扩展营盘,降服邦国。 


婚姻而论财,殆若商贾矣! 


假如你们(蒙古族)忘记了自己的文明、语言、文字,乃至民族,那么我将会随时回来惩罚你们(蒙古族)和你们的子孙的,(或,我会回来再次一致你们的)! 


装得下,国际便是你的! 


身力有限,才智无量。 


抵长之尽,达深之底。 


宗族成员

家世

父亲:孛儿只斤·也速该把阿秃儿


母亲:弘吉剌氏·诃额仑(也译月伦) 


兄弟姐妹

兄弟:拙赤合撒儿(简称合撒儿),合赤温,帖木格,别勒古台,别克贴儿(别勒古台,别克贴儿均为也速该别妻所生,别克贴儿被铁木真与合撒儿联手杀死,当时三人均为少年。别克帖儿对待兄弟几人傲慢,铁木真与合撒儿本想向别克帖儿屁股射箭以报复其傲慢,成果由于年少射箭技艺欠安,正中后心而死)。 


妹妹:帖木伦


后妃

成吉思汗一共有后妃40多人,并一起册立


成吉思汗·塔尔浑夫人·刘家瑜数位皇后。她们分家在四个斡儿朵(原意为毡帐,后指宫室)中。每个斡儿朵排名榜首位的,既是该斡儿朵的领袖,其他后妃按实践位置排名。一切后妃中,又以榜首斡儿朵的正妻孛儿帖位置最高。 


榜首斡儿朵:


孛儿帖皇后(谥为‘光献翼圣皇后’);忽鲁伦皇后;阔里桀担皇后;脱忽思皇后;帖木伦皇后;亦怜真八剌皇后;不颜忽秃皇后;忽胜海妃子。 


第二斡儿朵:忽兰皇后;古儿别速皇后(又称为‘哈儿八真皇后’或乃蛮部落‘太阳汗妃’,名叫歌璧,是漠北榜首佳人);亦乞列真皇后;脱忽思皇后(与榜首斡儿朵第四人同名);也真妃子;也里忽秃妃子;察真妃子;哈剌真妃子。 


第三斡儿朵:也遂皇后;也速干皇后;忽鲁哈剌皇后;阿失仑皇后;秃儿哈剌皇后;察合皇后(名叫李嵬名,又称为西夏公主,李安全之女); 


阿昔迷失皇后;完者忽都皇后。


第四斡儿朵:公主皇后(金国之岐国公主,完颜永济第四女);合答安皇后;斡者忽思皇后;燕里皇后;有秃该妃子;完者妃子;金莲妃子;完者台妃子;奴伦妃子;卯真妃子。 


其他:亦巴合别乞(克烈氏,札合敢不长女) 


八不别乞妃子


子女

据《元史》宗室世系表记载,成吉思汗有六个儿子, 按出生次序为:


术赤,孛儿帖所生,


察合台,孛儿帖所生,


窝阔台,孛儿帖所生,


拖雷,孛儿帖所生,


兀鲁赤,无后嗣,


阔列坚,忽兰所生。他尽管是庶子却很受父亲宠爱。后来他随拔都征俄罗斯的时分因箭伤而死。


其他没在《元史》宗室世系表记载儿子:


察兀儿,也速干所生。


术儿彻,古儿别速所生。


有史载的成吉思汗女儿:


昌国大长公主,名火臣别吉(豁真别乞;火阿真伯姬,伯姬:音译,本作别乞。),孛儿帖所生,嫁给昌忠武王孛秃。笔者倾向于作火阿真伯姬解释:伯,长也,伯姬即长女,这样统筹音义。《元史·本纪榜首·太祖》:帝欲为长子术赤求婚于汪罕女抄儿伯姬,汪罕之孙秃撒合亦欲尚帝女火阿真伯姬,俱不谐,自是颇有违言。《圣武亲征录》也作“汪可汗之孙秃撒合亦求上公主火阿真伯姬”。 


延安公主,名扯扯亦坚,孛儿帖所生。


赵国大长公主,名阿剌海别吉,孛儿帖所生,嫁给赵武毅王孛要合,无子。成吉思汗1206-1211年西征期间以及逝世今后,她以监国公主的身份署理朝政。《元史》列传第五称载她“明睿有智略,车驾讨伐四出,尝使留守,军国大政,咨禀然后走,师出无内顾之忧,公主之力居多”。 


郓国公主,名秃满伦,孛儿帖所生。


阿儿答鲁黑,又译作阿勒塔伦,按塔伦,又叫阿勒塔鲁罕,孛儿帖所生幼女。嫁给斡勒忽讷兀惕部的泰出(又译作塔出)驸马。有子术真伯(又称扎兀儿薛禅),术真伯先后娶元宪宗蒙哥之女失邻公主和必赤合公主。 


高昌公主,名也立可敦,嫁给亦都护巴而术·阿而忒·的斤。


相关疑点

出生之谜

成吉思汗的出生地,蒙古国史学家推测纷歧:


在肯特省达达勒苏木境内巴拉吉河南岸的“德伦宝立德格山”; 


宾德尔苏木境内鄂嫩河西岸的“德伦宝立德格山。”


俄罗斯学者也提出铁木真·成吉思汗诞生地是在俄罗斯境内距察苏材村五公里的德伦宝立德格山的当地。但认同的学者不多,仅仅“一家之言”。达达勒苏木和宾德尔苏木都在争“成吉思汗出生地”的殊荣,都说‘咱们这儿是成吉思汗诞生地’。” 


所以,孟松林屡次去斡难河流域调查,简直走遍了鄂嫩河上游的


成吉思汗画像、塑像森林、草原、河流、小溪,并五次横穿豁儿豁纳黑川,屡次往复于鄂嫩河上下流域,乃至是俄罗斯赤塔州境内的鄂嫩河。在查阅了大量史料,经过反复的实地调查和比照后,他以为宾德尔苏木斡难河(鄂嫩河)边的迭里温·孛勒答黑山(德伦宝立德格山)才是铁木真·成吉思汗的真实出生地 !由于“只要宾德尔苏木的德伦宝立德格山邻近的豁儿豁纳黑川原野,才具有承载千军万马的辽阔,只要那里才具有牧放几十万只牛羊的草原。而达达勒苏木的德伦宝立德格山周围是一个山区,地域狭小,森林密布,并且,距斡难河26公里,它不具有成为当时已是蒙古乞颜部头目也速该·把阿秃儿统领万众人马的领地”。然后他令人信服地佐证了蒙古史学家苏和教师的观念。 


名字之谜

成吉思汗仍是成吉思合罕,有关前四汗史的一种最具体、最重要的史源《元朝秘史》,之所以把元太祖的称谓写作“成吉思合罕”,伯希和在他的遗著《马可波罗注》里提出,今天所见《元朝秘史》,实乃元代某个时期的抄本;正是这个抄写者,按他那个年代对元朝皇帝的蒙古语习称,将本来文本里的“成吉思汗”改写作“成吉思合罕”。 


别的关于学者理解《蒙古秘史》开篇的首行就写有"成吉思合罕讷忽札兀儿"的一句话,一般以为:一、为《蒙古秘史》的原书落款;二、为《蒙古秘史》 某些章节的落款;三、为独立的前史文献之落款;四、属于下一个语句的一个语句成分(主语)。人们之所以提出以上几种定见的首要原因,是与《蒙古秘史》的原书落款终究是什么这一重大问题有关。别的,有一种观念以为流传至今的《蒙古秘史》的《元朝秘史》一名乃是汉字音译者给起的落款,在其下方并排两行所书的"忙豁仑纽察脱"卜"察安"是为汉文落款之蒙译,不管哪一个也都不是《蒙古秘史》的原书落款。由此,将对人们理解”成吉思合罕讷忽札兀儿“这句话变得复杂化起来。 


死因传说

在正史记载中成吉思汗为病死。但由于年代久远,加之政敌的抹黑等等,成吉思汗的真实死因已不行考,这儿列出一些说法以供参阅。


1、西夏王妃咬死说。《蒙古源流》记载,成吉思汗攻击西夏,西夏乞降,并根据成吉思汗的要求献上一些美人,其间就包含西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗疾恶如仇,在成吉思汗猥亵她时,一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止,当日殒命。


2、被雷劈死说。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”,成吉思汗因惹母亲气愤导致母亲逝世,有不孝之嫌,所以特别惧怕雷电,1227年夏,成吉思汗误入雷区,被雷电击中致死。 


3、被马踩死说。蒙古人撰编的《蒙古秘史·卷十四》记载,“成吉思既住过冬,欲征唐兀。重新整点军马,至狗儿年秋,去征唐兀,以夫人也遂从行。冬间,于阿儿不合地面围猎,成吉思骑一匹红沙马,为野马所惊,成吉思汗坠马。”坠马之后,被后面的马踩中而死。 


4、中箭说。1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭,终究丧命。意大利闻名旅行家马可·波罗在自己的遗著中以为:成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说,成吉思汗受箭伤有三次:1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计终究一次箭伤对其身体影响较大。《国际侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书本都说“汗病八日死”。 


5、中毒说。民间还有传说,“中毒说”这种说法,来源于《马可·波罗行记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人,于1275年到达我国。当时正是元世祖忽必烈当政时刻,在元朝有过17年的交往。其在行记中记叙的成吉思汗的死因:在进攻西夏时攻击太津(吉州,古要塞)时,膝部不幸中了西夏战士射来的毒箭。成果可想而知,毒箭攻心,伤势益重,一病不起。但民间还有传说,成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意,想改立拖雷为储汗,窝阔台为保护自己的汗位,与成吉思汗喝酒时,下药将成吉思汗毒死。 


下葬地址

关于成吉思汗墓地的具体位置,多年来大致有四种说法:


一是坐落蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的当地;


二是坐落内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;


三是坐落新疆北部阿勒泰山;


四是坐落宁夏境内的六盘山。700多年来,一向没有找到成吉思汗陵的首要原因是元朝皇家施行的是密葬准则,即帝王坟墓的埋葬地址不立标志、不公布、不记载在案。 


在蒙古国肯特山的根据是,有关史料记载,成吉思汗生前某日,从前在肯特山上的一棵榆树下默坐长思,然后遽然起立,对手下侍从说:“我身后就葬在这儿。”南宋文人的笔记中也记载,成吉思汗当年在西夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺,是截取大树的一段,将中心掏空做成棺材。独木棺下葬后,墓土回填,然后“万马踏平”。在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的根据将在后文中具体表述。 


在新疆北部阿勒泰山脉地址的清和县三道海邻近的根据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山,推测有或许是成吉思汗的葬身坟墓。佐证之一是马可·波罗在他所著的《马可·波罗行记》中写道:“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护卫的人将沿途遇到的一切人作为殉葬者”。 


在宁夏六盘山的根据则是,有记载说,成吉思汗是1227年盛夏时,攻击西夏时死于六盘山邻近。有考古专家据此以为,按照蒙古族曩昔的习俗,人逝世3天内就应该处理掉,或许天葬,或许土葬,或许火化,为的是怕尸身腐烂,灵魂上不了天堂。因而,成吉思汗逝世后就地安葬的或许性很大。 


衣冠冢成吉思汗坟墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距包头市185公里。陵寝占地面积5万多平方米,主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。陵寝分作正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊六个部分。整个陵寝的造型犹如展翅欲飞的雄鹰,极富浓厚的蒙古民族艺术风格。