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成大事者,必先从小事做起

2021-08-16 09:53:22

末节不小心贻误人生。有道是“千里之堤,溃于蚁穴”。古往今来,因末节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理:一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不信服,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答,偷牛贼抢着说:“我当初便是从拿他人一根针开端的。”实际上有了第一次就会有第2次,集腋成裘,积小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭,最终悔之晚矣。

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  古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。急于求成,总想做件大事,一蹴即至,一夜成名、一夜致富,从不把“小事”放在眼里。却不知道大事是从小事堆集而来,同时,不重视小的过错也会造成大的失误,成“千古之恨”。五千年传统文化给後辈留下许多典故,阐述了“积习沉舟”的道理。


  古人认爲:“小”中有“大”,“小”水滴不断滴下,力可透石;“小”火星足以燎原;“小”不忍,即足以乱大谋;每日一件“小小”的善行,足以广结善缘,任何“大善”都是从“小善”堆集而成的,谁也不能一蹴而为英雄,成大事者,必先从小事做起。


成大事者拘末节  一屋不扫何故扫全国


  东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,专心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他茕居的院内肮脏不胜,便对他说:“孺子何不洒扫以待来宾?”他答道:“大丈夫处世,当扫全国,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何故扫全国?”陈蕃无言以对。(选自《後汉书》)


  陈蕃欲“扫全国”的胸襟当然不错,但错的是他没有意识到“扫全国”正是从“扫一屋”开端的,“扫全国”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是决然不能完成“扫全国”的理想的。


  如果连小事都不乐意做,怎能干大事业呢?战国时期出名思想家荀子在其《劝学》中说:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。这些古圣先贤的智慧告知咱们,不管干甚么事都不或许一蹴即至,没有人可以平地起楼房。因而,只要从小事做起,堆集一点一滴的前进,最终才干成果一番大事。


  千里之行始於足下


  这个成语出自《老子?六四章》。老子用了许多事例,来说明事物总是从小到大开展而成的。他说:“合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。”意思是说,用双臂才干合抱的大树,生於细微的幼枝;许多层高的亭台,是从第一筐土垒起的;千万里那样远的旅程,开端於脚下的第一步。


  清代文学家彭端淑在《为学》中写了这样一个故事:在四川边境有两个和尚,一个贫穷,一个有钱,两个和尚都预备去南海朝圣礼佛,富和尚对穷和尚说:“我几年来一向打算雇条船顺江而下去南海,还未能完成,你依靠甚么去呢?!”


  一年之後穷和尚已经从南海朝圣归来,可是有钱的和尚却没有做好出行的预备。穷和尚告知有钱的和尚,经过一年的翻山越岭,我只凭手中一个喝水的瓶子和一个装斋饭的阌郏屯瓿闪宋业男脑浮S星暮蜕刑嵝呃⒌梦扪砸远浴G詈蜕畜浦玖π校星暮蜕兄煌A粼诳谕飞希越峁墙厝徊煌摹�


  古时候有些读书人学识渊博、才华出众。这并非一朝一夕之功,要寒毡坐破、铁砚磨穿,才干学成。因而“千里之行,始於足下”表示一个人立志立事,须大处着眼,小处着手,既不能好大喜功,更不能夸夸其谈,只要一步一个脚印才干完成愿望。


  愚公移山


  愚公移山是记载在《列子?汤问篇》中的一篇古代故事。在冀州的南部,黄河的北岸,有两座高山叫做太行和王屋,这两座山占地方圆七百里,高有数万尺,北山住着一位叫做愚公的老翁,他年纪已经将近九十岁了,他就住在这两座高山的正对面。由於这两座高山阻挡了往北的通道,无论进出都要绕很远的路,愚公对这个状况十分的头痛。


  这天他召集全家人一同商量,为了使这条路一向畅通无阻直到豫州南部,汉水南岸,他决定着手将这两座山铲平。第二天愚公就挑了三个比较可以挑负重担的后代,跟着他一同去凿石头、挖泥土,然後他们把挖下来的土石,用畚箕运到渤海的边上。


  河曲智叟嘲笑愚公,以为他们人力小,山这么高大,怎么或许铲平这两座山。愚公则说:“我便是死了,我还有儿子在呀!儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这子后代孙是没有穷尽的,但是这两座山又不会长高,又不会长大,我有甚么可忧虑挖不平它们的呢!”河曲智叟听愚公这么一说,哑口无言。


  愚公以九十岁的高龄不由于自己的力小而无所作为。他以为集腋成裘,哪怕每天只能移走一点点土石,铢积寸累,总会将大山移走。而他的精力感动天帝,天帝命令大力神夸娥氏的儿子将两座山移开,从此以後,冀州的南部,汉水的南岸再也没有高山阻隔了。


  “泰山不让土壤,故能就其大,河海不择细流,故能成其深”。任何一件小善都是土壤都是细流,从小善做起,日行一善,一句善语,一个浅笑,一杯热茶,一次关灯……积小善成大德。老子说:“夫唯吝,是谓早服,是谓重积德”。假设咱们在任何场合都能做到“勿以善小而不为”,就必定可以到达渐臻大成的最佳之境。同样“勿以恶小而为之”,小的恶行不以为然,铢积寸累也会变成大祸。


  勿以恶小而为之


  宋朝人罗大经写了一本书《鹤林玉露》,书中记载了一个故事:张乖崖当崇阳令时,由于发现管理府库的官吏夹带数目很小的钱出来私用,於是判处杖刑,但是他不信服,张乖崖就写下判例:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,积习沉舟。”意思是说:尽管每天只偷一元,但一千天之後就偷一千元,铢积寸累就会变成数目不小的一笔钱,就像用绳子来回磨擦木头,再大的木头也会断,水不断的滴在石头上,再坚硬的石头也会有穿透的一天。”


  防微杜渐


  人生中的一思一念都是十分重要的,一件微不足道的小事或许可以完全改动人的一生。日常生活中的点点滴滴,都会集腋成裘,积小成大。一件小事或许造成大错,所以要防微杜渐。


  《史记》中记载了一个箕子见微知着的故事。纣王有一次得到了一双象牙筷子,很是喜欢。箕子看到了,就感叹说:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗、白玉琢的杯;有了玉杯,其间肯定不能盛野菜汤和粗粮做的饭,而要盛山珍海味才般配;吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,也不肯再住茅草陋室,而要穿锦绣的衣服,乘华贵的车子,住楼房广室。这样下去咱们商国境内的物品将不能满足他的慾望,还要去徵收远方各国珍贵奇怪之物。从象牙筷子开端,我看到了以後开展的成果,禁不住为他忧虑。”


  最後箕子的忧虑成了实际,纣王的贪慾果然越来越大。他建摘星楼和鹿台,以酒为池,悬肉为林,网罗四方的珍宝玩物,搞得民怨沸腾,最後周武王兴兵伐纣,纣王兵败後,自焚於鹿台的熊熊烈火之中。


  千里之堤溃於蚁穴


  这句话出自韩非的《韩非子?喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百寻之室,以突隙之烟焚。”意思是说,一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比方小事不小心将变成大祸。


  相传中国古代临近黄河岸边有一片村庄,为了避免水患,农人们筑起了坚实的长堤。有一天,一个年老的农人偶然发现蚂蚁窝一下子陡增了许多。他心想:这些蚂蚁窝终究会不会影响长堤的安全呢?他要回村去报告,路上正好遇见了他的儿子。他的儿子听後不以为然地说,那么坚固的长堤,还惧怕几只小小蚂蚁吗?随即拉着他一同下田了。当天晚上风雨交加,黄河水暴升。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透,继而喷射,终於冲决长堤,淹没了沿岸的大片村庄和郊野。


  一件小事可以成果一个人,同样一件小事也可以毁掉一个人,甚至一个国家。其所谓“怀宏愿,拘末节”,从小事做起,从身边做起,兢兢业业,成果自我。