历史

首页 > 百科 > 文化 > 历史

古代的正妻,待遇比现代还好?别被言情小说和电视剧骗傻了

2020-10-20 10:21:14

说到古代背景的言情题材小说,包括改编的电视剧,比如《知否知否应是绿肥红瘦》之类,

作者、读者和观众们,时常热衷于津津乐道当时森严的“嫡庶之别”。

她们看了一些“妾通买卖”的古代律法条文和事例,认为正室妻子可以合法地打骂、转卖、甚至杀死小妾,

还发自内心地认为,古代那些后宫妃嫔,权贵妾室,统统都是贪图富贵,“不自爱”的“小三”,觉得她们还不如嫁给平民百姓做妻子。

然而,她们完全不明白的一个基本常识:

现代文明社会虽然贫富差别甚大,分出许多阶层,但人与人之间的人格尊严毕竟还是平等的,受法律保护的。一个乞丐也完全可以拒绝向亿万富翁下跪。而古代奴隶社会、封建社会呢?

相对于平民百姓,帝皇和贵族、官僚,以及他们的家庭成员,才是真正的高高在上,彼此每一阶层之间的身份之别,都如鸿沟天鉴。

清朝留下的诏书记载,雍正皇帝尚且要对自己的庶母、 其父康熙帝的妃子们,一口一个“母妃”尊称:

【今朕新即大位,凡事遵循典制,率由旧章。当年皇太后见太皇太后礼,何等整齐严肃,众母妃皆所睹悉。今圣母皇太后慈善谦逊,念旧情殷,不遽另行大礼,是圣母皇太后之礼。朕仰承圣母皇太后之意,尽心敬侍众母妃,是朕之礼。】

当时成书的小说《红楼梦》,宫里有老太妃薨了,贾府大大小小人等也要跟着服丧,试问这种社会,哪家公侯大臣的正室夫人,会脑子烧坏了,当真去鄙视后宫嫔妃:「我是正室,你是小妾?」

至于做一个寻常普通男性的所谓“正妻”,是封建社会更是毫无任何保障的,不但自己和子女要世世代代受人压迫,而且也随时可能有丧失人身自由、被豪富之家奴役欺凌。

《水浒传》的林冲身为所谓的“八十万禁军教头”,一个中层军官,尚且保不住自己的正室娘子,只因为高衙内这个“权贵”瞧上了她,最后家破人亡,不得不逼上梁山,就是极好的例子。

又如安史之乱,张巡孤守睢阳城时,他的小妾被带头杀死分食,终究这个可怜女子,还是赢得了千百年来无数文人墨客的怜惜,还为她演绎出各种向张巡因果报应的话本传奇,比如清代渔洋山人的《张巡妾转世索命》。

而同一时期惨死的千百万平民百姓的妻子,比如杜甫在石壕村遇到的那个被抓去从军的妇人,在史书上甚至只是一串无人在意的数字……

即使在太平盛世下,“凡人妻”同样也随时可以被“凡人”用一根草绳捆了,然后典当掉,发卖掉,终究还是逃不脱为豪富之家任意宰割,沦为豪门妾室甚至婢仆的命运。

至于古代律法里,所谓各种保障妻子权力的条文:对当时律法的实际执行力,究竟有什么误解?《汉书》有云:【嫁妻卖子,法不能禁,义不能止。】

【典妻】,顾名思义,丈夫有权租借妻子,给他人做生育工具,这个古老行当,虽然被历朝律法所禁止,所无视,却从秦汉一直延续到了清末民国,居然还形成了各种约定俗成的规矩。

而更恶劣一筹的是捆妓,就是丈夫有权约定期限,将妻子租给妓院为妓。到了期限后,还能续租和转租。

如果丈夫早死,族人为了强夺家产,便将寡妇强行“殉节”,此类以礼教杀人,实为吃绝户的状况,在上千年封建社会里,更从来都司空见惯,事后这些族人还能因为族里出了“贞节烈妇”,得到官方各种表彰呢!

要不然古人怎么说:为人莫做女儿身,百年苦乐由他人。

即使是贵族和官员家庭的女子,同样时不时就会落入朝不保夕、生杀由人的惨境。

仍以《红楼梦》为例,林如海就算当真经营了某些人幻想中的“亿万家财”,林黛玉一个年幼孤女,难道有任何可能保得住?贾府这个外祖家,至少还能给她基本贵族女子的生活,而当真是那些林氏族人做主的话,那黛玉就……

又比如明英宗朱祁镇夺门之变复辟时,杀的何止是于谦?京师保卫战功臣,于谦的爱将,都督范广一同遇害,他的妻子和宅邸更被赐给了朱祁镇信任的瓦剌降人。

没错,堂堂大明天子,竟将抗敌有功将领的妻子,送给投降的敌虏去随意淫辱!难怪明朝史家提及此事,都不得不羞惭言道: 「尤国朝怪事,一时诛赏不遵祖制,不厌人情,一至于此......」

还有梁红玉这位女英雄,她的父兄本也是中级军官,自幼习得一身武艺,精通翰墨,又生有神力,能挽强弓,每发必中,论胆魄见识,都是当时女子的佼佼者,却只因为父兄获罪,便从官家小姐一朝被贬为军中娼妓!

而当她在风尘中慧眼识英雄,与韩世忠缔结鸳盟时,韩世忠家中早已有正妻,那又如何?什么嫡庶礼法,什么礼教贞节,对这样境遇的女子还有什么意义?

当梁红玉随军屡建奇功,受封秦国夫人和杨国夫人双重诰命,成为青史留名的巾帼英雄时,世人谁又敢以寻常妾室视之?

关于“妾通买卖”,再举一个“王安石辞妾”的记载:

【王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令执事左右。”安石曰:“汝谁氏?”曰:“妾之夫为军大将,督运粮而失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。”公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十万。”公呼其夫,令为夫妇如初,尽以钱赐之。】

一个军官的妻子,因为丈夫押运军粮翻了船,家产抄没还不够赔偿,自己就被卖了90万钱,被王安石的夫人买来给他做妾。结果碰到了一生只娶一妻的好心人王荆公,找来其丈夫,令“夫妇如初”,90万钱就当送给他们了。

初听起来,多美满的大团圆故事。王夫人的大度不妒,王安石的爱妻如一,好善乐施。

然而细品,1、军官的妻子,只因丈夫获罪,就被卖为他人妾,即使王安石这样的人品高尚、洁身自好的高级政府官员,也并不觉得这种世道有什么不对。最后,这个女子还是得“妻归原主”,重新和卖掉她的丈夫做夫妻。

2、军官遭了难,就可以卖掉自己的妻子去抵债,被政府高官的妻子买了,用来给丈夫做妾。那么如果万一,是高官遭了难,他的妻子不也一样可以被丈夫转卖么?

所以,难道还真有人以为,古代这种“妾通买卖”制度,是保证了正妻的利益,是“大老婆”的天堂?

古代社会注重的“贞节”“贞洁”,是禁止妻子凭自己的意愿,去私通他人,给丈夫戴绿帽。至于官府将罪臣家眷贬为娼妓,丈夫将妻子转卖于人时,又几曾在乎过这些女子的贞洁了?

换言之,古代严苛的封建礼教,不论禁止女子私通,还是丈夫卖妻的权利,其实都是为了保障丈夫对妻子的绝对所有权。

甚至这样可以说:古代夫妻关系,不论律法文书如何粉饰,其本质就是主奴关系。

至于今天那些享受着女性解放和平等地位福荫的女性,视一夫一妻制已为不容置疑的政治正确,进而在看小说、电视剧时,

也强求古代帝王将相也能随她们所愿去「一生一世一双人」「散尽后宫,天下无妃」的言情小说爱好者们,动辄骂帝王将相也们是“渣男”“大猪蹄子”……

甚至抱怨什么「古代正妻能合法打死小妾,现代却不准杀小三」,当真因此就对封建社会心神往之的,……

只能说她们高兴就好。

殊不知当真让她们穿越回古代,还想如在现代社会一样,安安稳稳地做她们臆想中的“平民百姓”的“正室大老婆”?

真以为如宅斗小说和“种田文”一般,严格遵循三从四德和封建礼教,就能避免被典当、被发卖、被强夺、被强迫殉夫的命运?