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儒家思想流行千年,帮秦朝统一天下的法家思想,没落了吗

2020-08-01 11:01:53

有人问过一个问题:儒家思想影响了千年,为啥法家思想就断绝了呢?

法家思想真的断绝了吗?

大约问问题的人只看到了表面,在中国古代社会一直流行着两种思想,就是法家和儒家。

但是这两种思想服务的对象是不同的,法家是君主专用,儒家是对普罗大众的。

几千年来这两种思想互为表里,绵延不绝。

自从我老乡董仲舒提出罢黜百家独尊儒术以来,古代君主一直用儒家思想统御万民,但是其实这个儒家已经经历数次变种,和当年孔子的儒家思想已经不同了。

但是君君臣臣父父子子大原则没变,原因很简单,好用。

在家里对父母要孝顺,对兄弟要谦恭,对妻子要爱护不找小三。

这是一整套的道德体系,用这套道德体系来让人安于业。

只有人安于自己的位置,心甘情愿的做帝国大厦的一块砖,帝王们的统治才会顺手,想盖房或者盖厕所都可以很顺遂的把这块砖搬走。

如果砖头都有自己的思想,都想去盖金銮殿不想盖厕所,帝国没了厕所也是件很麻烦的事情。

所以儒家思想就是用来统一思想认识的。

这套思想当然有很多问题,汉唐时候还很粗放,到了宋代程氏兄弟和朱夫子大改了一次,又用了几百年。

现在我们看到的儒家就已经改了数次,成了现在的模样。

和孔子当年提倡的儒家已经有太多不同,未必还是孔夫子当年所愿,但是作为创派祖师,孔子还是要被捧得高高的。

作为儒家的一面旗帜,孔子这面旗飘了两千多年了。

贰:儒家,法家

什么是儒?最近听一个人讲课觉得略有道理,他说:

儒是什么,一个人一个需字为儒,儒就是人需要。

但是这个人未必是古代百姓,或者是古代君主,或者是古代人类的共同意志。

让儒学在东方成了显学。

君主需要百姓顺从,百姓需要有个安稳的生活环境,在这种共同需求下,儒学被捧上神坛。

儒家讲仁义礼智信,这些都是道德层面的东西。

人有了道德,做事有了约束,知道啥事该做啥事不能做,于是有了规矩,大家有了交往的法则,于是就安居并且乐业了。

对君主来说,有了规矩才好管理,道德感又让这些规矩蒙上了一层温情的面纱。

法家算是从儒家分出来的一个分支,法家集大成者韩非是战国时儒家最后一个儒家圣人荀子的弟子。

荀子提倡性恶说,主张用法规约束百姓,到了韩非走的更远,他已经很不儒了,《韩非子》一书只讲规矩。

法家的核心思想其实就是两个字:赏罚。

这有点像公司制度,你做对了有钱拿,做错了罚钱。

但是法家有且只有冷冰冰的制度,没有一点人情味。

这就是法家的问题所在。

比如一个女秘书和经理睡了,儒家可以用睡后收入冲抵部分业绩。

法家不行,你没完成销售任务就是没完成,你就是和经理把床睡塌了也一样要受罚。

冰冷的制度没人喜欢,人们都喜欢有温度的体验。

但是冰冷的制度还是有市场的,有人需要,谁呢?

皇帝。

货卖帝王家。

法家思想一开始走的就是高端路线,就是要买给帝王家,对于普通人,法家思想没有用武之地。

皇帝用法家思想来统御手下,可以使自己居于高处而不自危。

三国时曹操和刘备治国,用的几乎都是法家那套制度。

诸葛亮治蜀,因为要平衡各派,所以只能用法家思想,曹操的唯才是举其实也是把法家用到了极致,曹操从内到外都有法家的影子,对人极端不信任,刘备在三国混的唯一准则是做事儿和曹操反着来,所以蜀国虽然用的也是法家那一套制度,但是刘备这人行事很有儒家风范,所以在三国赢得了仁义之名。

后来几千年的历史中,刘备的人缘一直比曹操好。

叁:盛世乱世,儒家法家

盛世用儒,乱世用法。

为啥。

乱世讲仁义道德这一套没用,反而是制度法规这一套更好用些。

商鞅,韩非子这些人是冰冷的人性大师,他们把人性看的很透,他们研究出掌控人性的方法论。

法家思想是帝王思想。

皇帝在宋朝以前是个高危职业,汉朝唐朝的皇帝动不动被囚被杀,

宋朝程朱理学兴起,皇家权威被极大加强,皇帝逐渐成了一个很舒服的职业。

到了明朝,皇帝的权利再被加强,皇帝即使躺着啥也不干,依旧没人能撼动。

皇帝地位崇高,统御手下的能力却未必很高。

一手牌玩的稀碎的皇帝比比皆是。

比如崇祯。

崇祯这个皇帝算是半路出家,没有学过怎么当皇帝。

他一直用思想道德和威吓屠杀来统治帝国,而且他有严重的道德洁癖,崇祯用了十七年时间把大明帝国玩残了。

有人说崇祯的开局不好,万历天启给他留了烂摊子云云。

我原来也相信这套说法,现在有点动摇。

因为我看到有人接手了一个比崇祯更烂的的摊子,玩了20年,逐渐变稳。

老子说:治大国如烹小鲜。

皇帝不能玩命折腾。

韩非子有两篇文章就是解释老子学说的,一篇叫《解老》一篇叫《喻老》,法家和老子学说的精神内核是有相通之处的。

汉朝初年到汉武帝时,治国用的一直是黄老学说,后来引进儒家,但是皇帝还是要学习法家的。

皇帝要想把帝国玩的明明白白,法家很管用,法家思想其实也就是所谓的帝王思想,帝王思想的核心秘诀就是在大臣中间玩平衡,以及用好赏罚两件利器。

皇帝为何不用儒家那套仁义礼智信呢,因为有时候玩不转。

皇帝身边的人能升那么高的高位,都是人精,你用礼义廉耻给他画饼,用道德给他威压,不给实际好处,谁会真的给皇帝家的卖力呢。

会玩的皇帝内法外儒,政通人和,比如康熙,比如嘉靖。

玩的不好的皇帝外儒内儒,一地鸡毛,比如。崇祯。

有个教书先生曾经写过两句诗,评价儒家和法家,说的鞭辟入里。

儒家:孔学名高实秕糠。

法家:百代都行秦政法。

文:薛白袍