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淡泊宁静(“淡泊宁静”是什么意思?)

2019-10-30 12:16:43

淡泊宁静是什么意思

淡泊宁静是什么意思

“淡泊宁静”的意思是:指轻淡泊欲,不追求名利,不装腔作势。

【出处】:《诫子书》——两汉:诸葛亮

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

【译文】:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

淡泊宁静的近义词

心无旁骛

【解释】:旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。

【出自】:冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”

【例子】:执著于一件事,将全部的精力投入其中,心无旁骛,追着自己心中的一缕阳光去奋斗,去努力,为了一个关乎自己一生的梦想。

【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义; 指思想集中。

淡泊宁静的内涵是什么

淡泊宁静的内涵是什么

这个主要还是体现在人的心态上,
相对来说无欲无求就可以达到这样的境界,
当然 这个还是很难,
还是尽量做到吧 这样生活起来比较轻松一点

淡泊明志,宁静致远。是什么意思?

淡泊明志,宁静致远。是什么意思?

意思是:恬静寡欲才能明确志向,排除外来干扰才能达到远大目标。

这句话的原文应为“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,出自于三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书《诫子书》。

原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时候再悔恨又怎么来得及?

《诫子书》创作背景:这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

书信中,诸葛亮劝勉儿子勤学立志,戒骄戒躁。他不但讲明了修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,更指明了放纵怠慢的危害。

短短的86个字蕴含了对儿子的殷殷教诲与无限期望,不仅是每个人修身养性的参考,也对育儿教子有非常强的借鉴意义。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,忠告孩子不要过分讲求名利,静心反思,才能了解自己的志向。当今社会浮躁,孩子也深受影响。

如问起孩子的志向,不少人会回答当有钱人、大老板、大官。要让孩子学会淡泊名利,家长首先要以身作则,不攀比,给孩子最适合的东西,而不是最贵、最有名的东西。其次,若孩子在学校被爱攀比的小朋友影响,家长要及时扭转孩子的价值观。

宁静淡泊的人生观念

宁静淡泊的人生观念

一直仰慕诸葛亮“淡泊以明志,宁静而致远”的人生观。
??其实,宁静是淡泊的内核,淡泊是宁静的外延。两者相辅相成,可分而不可离。
??宇宙产生前是宁静的,宇宙灭亡后仍是宁静的。宁静,悠然地主宰着人类的序幕和结局,没有谁会是例外。宁静,是生命的真实状态。生命从宁静中来,终须归于宁静。然而,喧嚣红尘使宁静变成了昨日黄花,到处充斥着人心的浮躁。
??宁静,是一个文化概念。享受宁静,需要文化的介入。就像一幅对联所说:柴米油盐酱醋茶,不可不要;琴棋书画诗酒花,非要不可;横批,活得像人。文化给予人类最宝贵的是思想的能力,有了思想的能力,我们才能抵御孤独享受宁静。宁静,能使生活更有品味。
??人只有在宁静中,才能真正意识到自我的决然独存,从而触摸到深藏的灵魂。否则,我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。
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??人类一直追逐着幸福,殊不知幸福是一种心灵愉悦的感觉。有人爱你是幸福,有人为你分担苦恼是幸福,有人愿意等着你也是幸福。幸福存在于生活中的每时每刻,它不一定是物质的,也不能量化。获得幸福,只需要一颗宁静的心。
??梭罗·亨利毕业于哈佛大学,他不去经商从政,而是选择了瓦尔登湖。他在湖畔搭起小木屋,开荒种地读书写作。梭罗在他44年的生命里过着宁静简朴的生活,过着自己喜欢的生活。
??作家约翰·海恩斯远离人群,在阿拉斯加的冰雪旷野中度过25年狩猎生活,他也在一种独立自然、宁静健康的生活中领悟世界、了解自己。
??梭罗和约翰都活在自己该活的领域,都做着自己天性中该做的事,正如约翰在其《星·雪·火》中所写:“什么都不做,当个无名小卒,那会是一种好生活。像阳光下一块石头那样安静,伐木、劈柴、生火取暖,将雪和冰融化成水,这一切,生活的追求,事物的追求,都是无穷无尽的。”
??社会,使人性趋向复杂化。对于精神本能强烈的人来说,节制社会交往从而简化社会关系,是理所当然的事情。梭罗和约翰是宁静幸福的,他们是自己真正的主宰。
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??宁静,是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的远离喧嚣;是“采菊东篱下,悠然见南山”的优雅休闲;是“宠辱不惊,看庭前花开花落”的恬淡从容;更是“不以物喜,不以已悲”的超脱人生。
??前人曾有“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”之说,其实隐者无大小,无论城市乡村塞北岭南,皆可随遇而安。宁静是心境,所谓我心即万物,我心宁静,万物即宁静。
??宁静,并非消极隐居和不思进取。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”说明为学原本应该心思宁静,努力耕耘而不作奢望贪欲。
??诸葛亮卓越超群的智慧才能,正是宁静学习的结果。
??宁静,是一种领悟生命的境界。“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”,清澈悠远的歌声,至今飘荡在万里长空。李叔同,这个曾在文学音乐、书法绘画、话剧表演均有极高造诣的风流才子,竟然在事业巅峰时期出家为僧,成了青灯黄卷持斋诵经的弘一法师。
??美丽的,未必是快乐的。李叔同由情欲走向空灵,以其独特的方式走进了宁静。
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??人的欲望可以很小很具体,也可以无限膨胀。当人们共同承受患难的时候,每一个平凡宁静的日子就会变得无比美好,那种只求在天长地久之中享受粗茶淡饭的愿望,就足以成为幸福的期盼。痛苦与快乐永远是相对的,凡是享受过极顶欢乐的人,欢乐结束便要承受极顶的痛苦。以宁静的心态去感受生活,虽然世界还是那个世界,却能享受那份平淡之中的永恒安详。
??一个人的幸福,取决于自己的内心感受。
??传统经济学认为,增加财富是提高人们幸福水平最有效的手段。但近年来,芝加哥大学商学院教授奚恺元却认为,财富只是影响幸福很小的因素之一,人们是否幸福,很大程度上取决于很多与财富无关的因素。物质只是精神的载体,它不是目的。

怎么理解“还是淡泊宁静好”?

怎么理解“还是淡泊宁静好”?

按我的理解:物质化的现代,多少人为满足内心的欲望,追名逐利,套上了金钱的枷锁。我觉得,与其纯粹地为物质而活,倒不如回归简朴,寻找那一份简简单单的快乐。生活,还是淡泊宁静些好!淡泊名利,与世无争,回归故里,更容易获得心灵的愉悦,甚至能为后世留下一笔宝贵的精神财富!