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康熙47年(康熙23年是哪一年)

2019-11-08 11:24:01

康熙23年是哪一年

康熙23年是哪一年

  清康熙十二年(1673年)至二十年(1681年)清军平定三藩叛乱、维护国家统一的战争。    平西王吴三桂,平南王尚可喜,靖南王耿精忠,分别镇守云南、广东及福建,史称三藩。三藩均握重兵,各据一方,对清廷的中央集权已构成潜在威胁。康熙帝为加强对全国的有效控制,于十二年先后下令撤去三藩。实力最强的吴三桂首先发难,自称天下都招讨兵马大元帅,改明年为周王始武元年,以复兴明室为幌子,起兵反清。贵州巡抚曹吉申及提督李本深等立即响应。吴三桂遂部署叛军经贵州向湖南进攻。康熙帝为将叛军遏阻于云、贵、湘地区,令前锋都统硕岱率一部兵力急驰荆州,令都统巴尔布及珠满各率精骑3000,分由荆州、武昌南进,抢占常德及岳州两战略要点;令西安将军瓦尔喀率军入四川,扼守云南入川要隘;令抚蛮将军孙延龄坚守广西,威胁叛军侧背。二十四日,又命多罗顺承郡王勒尔锦为宁南靖寇大将军,率京师八旗劲旅1.1万余骑进讨叛军。为孤立吴三桂,还下令停撤耿、尚二藩。
 十三年正月,吴军连破沅州、常德、衡阳等地,湖南清军节节败退,四川提督郑蛟龙及副将黄正卿等,以所部叛应吴军。二三月间,孙延龄、耿精忠亦先后反,于是云、贵、川、湘、闽五省尽为吴三桂所有。由于吴三桂的战略企图仅欲割据江南,故下令所属各将,毋得过江。南下清军进抵江北后,见吴军势盛,亦不敢渡江,于是形成隔江对峙态势。五月,吴三桂开始向两翼扩展:一路由湖南进攻江西,一路由四川进攻陕西,开辟东、西新战场,企图分散清军兵力,扩大势力范围及影响,从而迫使清廷同意划江而治。六月至九月间,康熙帝又出兵5路增援前方。东南财富之区,系清廷主要赋税基地,为保证其不为叛军占领,派3支大军增援东战场:命安亲王岳乐为定远平寇大将军,率军入江西迎击吴军;命康亲王杰书为奉命大将军,率军入福建进击耿精忠;命简亲王喇布为扬威将军,率军进屯江宁(今南京),准备随时接应、支援江西及福建清军。同时令尚可喜与两广总督金光祖进攻广西孙延龄。派贝勒洞鄂为定西大将军,率军增援西战场,由陕西进攻四川。派贝勒尚善为安远靖寇大将军,率军增援中战场,与勒尔锦协同进攻湖南。这一部署的重点在东战场,西战场兵力显然不足。十二月,陕西提督王辅臣反,吴三桂急派其得力大将左都督王屏藩出汉中支援;西战场形势趋于严峻。当时京师已无八旗主力可调,康熙帝遂打破常规,重用汉籍将领为主将,并派刚刚平定内蒙古察哈尔部布尔尼汗叛乱的大学士图海为抚远大将军,统一指挥西战场各部清军。当甘肃提督张勇、西宁总兵王进宝等切断王辅臣与吴军联系,在兰州、西河等地连战连捷,西战场形势好转时,东战场方面,尚可喜之子尚之信,在吴三桂诱使下,将其父囚禁,于十五年二月与金光祖起兵反。康熙帝为能集中兵力消灭叛军主力吴三桂部,决定先翦除两翼,再合击中间,对东、西战场方面的叛将,采取“剿抚兼施”的方针。在武力打击的同时,利用其内部矛盾,加强政治争取工作。至十六年五月,东西两战场的主要叛将尚之信、耿精忠、王辅臣相继投降(参见清平耿精忠之战、清平王辅臣之战、清平尚之信之战)。应耿精忠之约由台湾进占福建漳、泉等地区的郑经军,亦被杰书部击败,退至厦门,战争集中至湖南正面战场。
 康熙帝认为吴三桂是主要敌人,湖南是主要战场,“必速灭吴三桂,底定湖南”,其他叛军,“自当瓦解”。因而早在十四年,即命岳乐“将江西要地进行整理,稍有就绪进取湖南”,“由袁州直取长沙”,同时令喇布进入江西支援岳乐。清军与吴军在江西、湖南激战两年,岳乐部一度进攻长沙,勒尔锦部亦曾渡江南下,进入湖南,但在吴军有力反击下,均未成功。长沙、岳州等各战略要地,仍在吴军手中。吴三桂为减轻湖南战场的压力,分散清军兵力,十六年四月间转移至衡州,并派军由宜章进攻广东韶州,并分兵进攻南安,以牵制江西清军。康熙帝令将军莽依图、觉罗舒恕分守韶州、南安,同时令征南将军穆占与喇布部会合,集中兵力进攻衡州、永兴等湘南各地。至十七年初,清军已攻占攸县、茶陵、永兴、郴州、宜章等12城。吴三桂危急之中,于三月在衡州称帝,改元绍武。永兴为衡州门户,距衡州仅百余里,双方势在必争。吴三桂调回其得力将领马宝、胡国柱等各部,集中力量于七月间围攻永兴。清都统伊里布、护军统领哈克山先后战死,永兴即将失守。因吴三桂于八月十七日病死,吴军撤围退走。
吴三桂死后,马宝等迎其孙吴世瑶至衡州继位,改元洪化,尔后扶柩返回云南。此时吴军部众涣散,军心不稳。康熙帝乘机令大将军察尼水陆并进,攻取岳州。他认为“岳州为湖南咽喉要地,必此地恢复,则长沙、荆州之兵始能前进”,“规定湖南,在此一举”。十八年正月,清军攻占岳州,湖南局势急转直下,常德、衡州等地,相继为清军攻占,湖南全境基本平定,吴军退据武岗及辰州之辰龙关,扼守入黔要隘。岳乐、喇布等于八月间攻破武岗,十九年三月攻破辰龙关,打开了入黔门户。此时,图海所属绿营将领勇略将军、宁夏提督赵良栋、奋威将军平凉提督王进宝等已攻占汉中、兴安、成都、保宁、重庆等地,四川悉平。

康熙50年是哪一年

康熙50年是哪一年

康熙元年是1661年,康熙元年即康熙登基得第一年,顺治十八年(1661年)正月,玄烨年仅八岁,二十四岁的顺治帝福临突然病逝。

顺治帝生前没有册立太子,顺治十八年(1661年)他临终时接受汤若望的建议,因玄烨出过天花具有免疫力而选其为继承人,以遗诏的形式册立玄烨为皇太子。当年正月初九日(2月8日),玄烨即位于太和殿,时年仅6岁(虚岁8岁),颁诏大赦,并改明年为康熙元年。

康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基,开创出康乾盛世的大局面,有学者尊之为“千古一帝”,康熙六十一年(1722年)农历十一月十三日崩于畅春园,终年68岁。庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,葬于景陵。传位于第四子胤禛。

玄烨的生母佟佳氏只是皇宫中一名不受恩宠的贵妃。玄烨降生时,父亲顺治皇帝专宠贵妃董鄂氏,对这个不请自来的三阿哥并不非常关心。玄烨七岁时,遭到天花的侵袭,但是他所患天花之症并没有危及性命,仅在脸部留下几个细小的麻点。

这使他对当时这种最可怕的疾病有了终身免疫力。而他出过痘竟成了他将来继登帝位的一个有利因素。然而后面不幸接踵而至,他八岁丧父,九岁时疼爱他的母亲又死了。两年之间父母双亡,只有他的祖母孝庄太皇太后,一直辅佐着他。

玄烨后来回忆到,那年母亲生病的时候,他日夜守候在床边,滴水不进。母亲去世时,他日夜啼哭,不思饮食。直到晚年,玄烨回忆起这一幕幕还不无悲伤地说,他在父母的膝下没有得到一天的欢娱,“此朕六十年来抱憾之处”。

参考资料:-爱新觉罗·玄烨

康熙四十七年是公元哪一年

康熙四十七年是公元哪一年

  1.历史纪事

  康熙帝垂泪废太子
  康熙四十七年(1708)九月四日,康熙帝巡视塞外返京途中,在布尔哈苏台地方,把诸王、大臣、侍卫、文武官员等召集到行宫前,流泪宣布废除允礽太子位。当时,皇太子允礽跪在地上,康熙帝垂泪宣布他的罪状,主要内容是:专擅威权,肆恶虐众,将诸王大臣随意捶挞;穷奢极欲,衣食所用已经超过皇帝标准,仍不满足;恣取国库钱财,遣人拦截蒙古等部入贡使者,抢夺进贡皇帝的物品;对亲兄弟无情无意,对诸皇子不闻不问;结党营私,窥伺皇位,探听皇帝起居动向,企图害死皇帝。康熙帝最后谕示大臣们说:不能让这样不孝不仁之人为国君,否则,国家必被败坏,人民必遭涂炭。说毕,康熙帝痛哭倒地。在大臣们规劝下,他恢复常态,命文武官员发表意见。众王公大臣都表现出非常难过,不敢多说一句话,只是连说皇上所见,非常英明。同日,康熙帝为了打击允礽的政治势力,下令将格尔芬、阿尔吉善、二格、苏尔特、哈什太、萨尔邦阿等人立行正法,将杜默臣、阿进泰、苏赫陈、倪雅汉等人充发盛京(今沈阳),将允礽即行拘执。十六日,康熙帝回到北京,即把诸王、贝勒等副都统以上大臣召到午门内,宣谕拘禁太子允礽事情,康熙帝又亲自撰写祭文,在十八日告祭天地、太庙、社稷,还把允礽转移到咸安宫幽禁。二十四日,把此事颁告全国百姓知晓。

  清廷储位之争加剧
  康熙四十七年(1708)九月四日,康熙帝废除允礽太子位后,清廷的储位之争更加激烈。皇长子允禔认为康熙帝立嫡不成,必定立长,于是积极活动。但是,他错误地估计了形势。康熙帝察觉到他的野心后,立即宣布:允禔秉性躁急、愚顽,不可立为皇太子。允禔见自己夺储无望,便向康熙帝推荐与自己关系密切的皇八子允禩,还利令智昏地奏请康熙帝杀掉允礽。这些使康熙帝认识到,如果允禔和允禩结成同党谋取帝位,后果将不堪设想。于是,康熙帝采取了必要的防范措施。不久,发现允禔与一个会巫术的人有来往,企图用巫术镇魔允礽;允礽母惠妃又向康熙帝奏称允禔不孝。在这种情况下,康熙帝命革除允禔王爵,严加幽禁。皇长子允礽失势以后,皇八子允禩势力骤增。允禩精明能干,党羽多,声势大,在朝中也有一定威望。他积极活动,谋取太子位。但是,康熙帝很快也发现允禩有政治野心,特别是发现他署内务府总管事以后,到处拉拢人,博取虚名,甚至将皇帝所赐恩泽,归功于己,侵欺皇权。于是,康熙帝又以交结党羽,谋害允祁等罪名,将允禩锁拿,交议政处审理,并革去贝勒爵位。在锁拿允禩时,皇十四子允禵保奏允禩无谋害允祁之心,使康熙帝十分震怒,拔刀欲杀允禵,多亏皇五子允祺及时跪抱劝止,才避免了一场流血事件。储位空虚,诸皇子夺储之争日加剧烈,康熙帝决定把缺位补上,以堵塞诸皇子争储之路。康熙四十八年(1709)正月二十一日,康熙帝复立允礽为皇太子;三月,遣官告祭天地、太庙、社稷,授皇太子以册宝。

  江苏、浙江等地农民开展夺粮斗争
  康熙四十七年(1708),王鸿绪上奏康熙帝,谈及江、浙等地农民开展了夺粮斗争。奏疏中说:江浙去年旱灾,蒙皇上蠲田租,发仓谷,截漕米,又全蠲四十七年地丁钱粮。但是,今年因米价稍贵,穷民未免艰难;又因近年官法废弛,不轨之徒在内煽惑,遂有市井“奸民”但是率饥民吵闹官府,打抢富家,一呼而集遂致数百人,官府一时无法。近日督抚俱在浙江审事,江宁省下崇官米不得法,遂致“奸民”聚众抢夺米铺三四十家,其余江、浙各府州县此类事件也屡有发生。至于各府州县村镇“奸民”聚众,以米贵为名抄抢富家者更是不可胜数,而官府对此竟不过问,这是变乱发生的重要原因。王鸿绪在奏疏中还建议,待今年收成过后,民情安定之时,再访拿惩治各府州县带头闹事者,以警众安民,只有这样做,才能使百姓害怕国家法律的惩治,消灭将来有可能发生的变乱。

  2文化纪事
  孙岳颁逝世
  孙岳颁(1639-1708),吴县(今江苏苏州)人。康熙二十一年(一六八二)进士,官至礼部侍郎。充佩文斋书画谱总裁官。善书,受知圣祖,每有御制碑版必命书之。卒年七十。

  《清文鉴》编成
  康熙四十七年(1708)六月,《清文鉴》一书全部编成,总计二十一卷。早在康熙十二年(1673)四月,康熙帝就提出要编修一部满文字书。当时,他对侍臣讲述了编纂这样一部书的重要性及必要性:恐怕后生满洲子弟渐习汉语,竟忘满语。且满汉文义照字翻译,很多可以通用,现今译者尚知其意,后生子弟未必知此。康熙帝把编书的任务交给翰林院学士傅达礼,令他将满语照汉文字汇发明,某字应如何用,集成一书,以有益于后学。在编修过程中,儒臣们分类排纂,每天缮稿进呈,康熙帝亲自加以审订,大到天字地理,小到名物象数,十二字母,五声切音,全都包括在内。这样,经过三十多年努力,《清文鉴》终于告成。康熙帝赐王以下、内外文武大臣各一部,并亲自撰写序言。两年以后,康熙帝又命教习唐古特书的官员阿尔必特祜、乾清门侍卫拉锡,会同蒙古侍读学士、中书等,编纂了《满洲蒙古合壁清文鉴》,一边写满洲字,一边写蒙古字。《清文鉴》的出版,虽然并未能将各地满语方言全部厘定与统一,但是它保证了官方通行的书面满语的规范与纯正,不仅便利于当时的流通与应用,而且对后世亦有很大教益。

  《平定朔漠方略》编成
  康熙四十七年(1708)七月初日,《平定朔漠方略》成书。该书始编于康熙三十五年七月初四日。当时,康熙帝召议政大臣、满汉大学士、尚书、侍郎、学士等,示以北征噶尔丹机宜。诸臣敬阅毕,上奏:噶尔丹穷荒巨寇,煽惑群心。皇上为中外生民计,亲统六师,远涉绝漠,庙谟神算,百日之内,必奏凯旋。于是,翰林院掌院学士常书、张英奏请,将皇上征讨噶尔丹所记言行编成书,即可垂于后世,也是一朝盛事。康熙帝允准,并正式命内阁、翰林院负责编撰。十二年以后,《平定朔漠方略》编成,康熙帝亲写序文,其中说:厄鲁特蒙古噶尔丹赋性凶残,中怀狡诈,戕贼其兄弟,兼并四部,蚕食邻封,其势日张,其志益侈。积寇一日不除,则疆圉一日不靖。《平定朔漠方略》总计四十八卷,温达等奉敕编纂。记事起于康熙十六年六月,止于康熙三十七年十月,主要载述清政府与厄鲁特蒙古各部交往中康熙帝的上谕,以及有关材料,有些内容为清圣祖实录所不载,是研究清朝前期清政府与厄鲁特蒙古各部关系的重要史料。

  《佩文斋书画谱》修成
  康熙四十七年(1708),《佩文斋书画谱》一书修成。该书是孙岳颁、王原祁等人奉康熙帝敕命编纂。全书一百卷,其中论书十卷,论画八卷,历代帝王书二卷,书家传二十三卷,画家传十四卷,无名氏书六卷,画二卷,御制书画跋一卷,历代帝王书跋一卷,画跋一卷,历代名人书跋一卷,画跋七卷,书辨证一卷,历代鉴藏十卷。该书分门列目,考证精详,所引书共一千八百四十四种,每个条目下均注出处,搜罗极为广博,是关于论书画、书画家小传和书画题跋的巨著。

  3传闻逸事
  朱三太子案结
  康熙四十七年(1708)六月二十日,朱三太子案结,有关人被处以不同刑罚。还是同年二月十三日,闽浙总督梁鼐密折奏报“贼党窜聚情形”,就谈到为首者为一念和尚等,以朱三太子名义,安营于大岚山,有众一千余人,现除擒斩五名外,已陆续拿获八十余名。当时李煦也密奏浙江“贼情”说嵊县人张念一、张念二为首,以施尔远为军师,“煽惑民心”,纠众百余在慈溪县羊角殿,去年十一月二十五日官兵五十余人进剿,千总以下十余人被杀,绍兴府官兵再往剿,才把他们击败。已被捕获的施尔远等人供称:在四明大岚山有众千余,张念一、张念二即张君玉、张君锡,已在苏州拿获。十五日,浙江巡抚王然疏报拿获大岚山张念一、张念二等,康熙帝谕示张念一所供朱三太子及其子等速行追拿。三月实四日,梁鼐又以密折奏报大岚山情形,说派丁役扮作乡民前往察访,“走遍各山,细问土人,并无贼人屯聚处所,现今地方宁谧。”据查,张念一、张念二原系越狱逃犯,初时与叶天祥等六人结党,渐有附合者百余人。先在嵊县、慈溪等处行劫,继至阳觉殿分赃,千总娄汝初等带兵往捕,被伤致死。后因官兵追拿,分散逃匿。张念一与其党十五人逃至苏州被获。据供同伙者九十六人,今已拿获八十五名。不久,梁鼐再次密奏大岚山情形,说张念一等与江苏太仓“奸僧”一念似属两伙,为托名煽惑计,总以朱三为名。据查朱三改名何诚,有子六人,第三子已死,因缉拿太紧,妇女六口已自缢,第五、六子及孙一人已被捕获,朱三与其长子朱尧、四子朱壬在逃。闰三月十二日,曹寅密报浙江审张念一情形:所称朱三太子,不过借端煽惑,恐吓愚民,一时受刑,细问总属不符。一念和尚与张念一等实非同党。四月十二日,山东巡抚赵世显咨报缉获改名王老先生的朱三太子。据供,此朱三太子年七十五岁,是明朝后裔,名叫慈焕,排行第四。有子六人,第三子已死,其余均被拿获。妻、妾、儿媳各一,女三,均已自缢,康熙帝谕示:朱三是明代宗室,解往浙江议处。六月二十日,清政府审结朱三太子案及大岚山案。将朱三即王士元及其子朱壬等解至京城,问明正法。浙江案犯内张念一、张念二等七凌迟处死,朱兆琦等二十二人立斩,其余二十六人连同妻子发往宁古塔。十月初五日,朱三即王士元父子六人解至京城。朱三供认他真是明朝崇祯帝第四子,九卿等以为明崇祯帝第四子已于崇祯十七年前身故,又传唤明代老年太监均不认识,便以明系假冒,将朱三即王士元凌迟处死,其子五人俱处斩。

  张英居官有“安心之法”
  康熙四十七年(1708)九月,张英病逝,终年七十二岁。张英,字敦复,又字梦敦,号乐圃,江南桐城(今安徽省桐城县)人。他于康熙二年中举,康熙六年考取第二甲第四名进士,改授内弘文院庶吉士。张英在朝任职期间,曾随侍康熙帝达二十余年,是清初有影响的人物之一。张英在兼翰林院掌院学士期间,正职是礼部尚书。当时,正是乌兰布通之役后,康熙帝舅父、一等公佟国纲在平定噶尔丹叛乱的乌兰布通战役中阵亡。康熙帝非常痛心,务求隆重祭葬。但编修杨暄撰写的佟国纲祭文被康熙帝斥为极其悖谬,下令严惩杨暄,以惩戒将来。张英也因未能详审祭文而被革去礼部尚书,直到两年以后才官复原职。然而,不及两年,张英又因教习庶吉士之误而被连降三级。尽管康熙帝认为张英与那些言行相悖的假道学有很大不同,并且后来仍命他任教习,但是,张英却经过几次波折之后,总结了一套“安心之法”。他经常以白酒一杯、清琴一曲聊以自慰,非理事决不做,费力挽回事决不做,败坏生平、不可告人事决不做。在衙门里,一事当前,只往稳处想,不将迎于事前,也不留滞于事后。就这样,张英克服了往日形神交困的状态,终于又成为康熙帝十分信任的大臣之一。他升任为文华殿大学士兼礼部尚书,《平定朔漠方略》一书的总裁官。张英不仅是康熙朝的名臣,而且一生写了许多书,主要有《周易衷论》、《易经衷论》、《书经衷论》、《存诚堂诗集》等。康熙帝得知张英逝世的消息后,心情十分沉痛,赐祭葬加等,谥号文端。

  熊赐履在朝任职四十年
  康熙四十八年(1709)八月二十八日,熊赐履病死于金陵(今南京),终年七十五岁。熊赐履,字敬修,号素九,湖广孝昌(今湖北孝感)人。他二十四岁成进士,三十七岁升翰林院掌院学士兼礼部侍郎,任康熙皇帝的经筵讲官,四十一岁官至武英殿大学士兼刑部尚书,提倡程、朱理学,被称为清初的“理学大臣”。熊赐履任秘书院侍读时,曾应诏上万言书,对民情吏、朝政得失等侃侃而论,直陈己见,因而在政治上崭露头角,为康熙帝所重视。在充任经筵讲官期间,康熙帝虚心学习,有疑必问,努力探求治国安民之道,熊赐履则是有问必答,耐心讲解,还经常结合国计民生、用人行政等问题,以问答奏对形式,将孔孟之道和程朱理学灌输给康熙帝。熊赐履还就国家大势向康熙帝提出自己见解,认为当务之急是与民休息,务使家给人足,安居乐业;而河工为国家大役,溃决频繁,长此不治,最为可虑。康熙帝对此深表赞许,平定三藩之后,立即着手治河。熊赐履还就用人行政向康熙帝提出:为政在人,人存政举,从来没有无弊之法。得其人,变化因心,自足以治;不得其人,虽有典谟官礼,也难尽善。此外,在修身明德,格物致知、人性善恶、知行关系、经权文义等方面,熊赐履也经常和康熙帝研究讨论,对康熙帝治理国家有极大启发。熊赐履生平酷爱藏书。他在金陵居住期间,利用金陵书籍甲天下的有利条件,竭力购求,总计得书十万余卷。特意筑屋五间,用来藏书,名为“下学堂”。

清康熙四年是哪一年

清康熙四年是哪一年

清朝乙巳年分别是1665年(清圣祖康熙四年);1725年(清世宗雍正三年);1785年(清高宗乾隆五十年);1845年(清宣宗道光二十五年);1905年(光绪三十一年)。

甲子年以60年为一个周期,所以每60年就会有一个乙已年,清朝统治的时间是1636年—1911年,所以共有5个“大清乙已年”。

乙巳年简介:

乙巳年就是农历一甲子中的一个,比如1905年、1965年、2025年···(60年一周期)所谓农历的干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。

乙巳年就是农历一甲子中的一个,比如1905年、1965年、2025年···(60年一周期)所谓农历的干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。

天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......(也就是天干转六圈而地支转五圈,正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫做一甲子。

我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪年法。

参考资料:

-乙巳年