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陕西省道教圣地玉清观的“前世今生”

2019-03-14 14:09:34

  玉清观在皇甫谧《高士传》、明代马理《陕西通志》、《史记·留侯世家》和《陕留志》中都有详述。《西京胜迹图志》、《长安县志》记,南五台山下二十里彭村处有一下宝泉,建有宝泉观,又称元安观,始建于西汉时期(公元前154年),距离今天已经有二千一百多年历史,宫观建成初期主要以祭祀窦彭祖为彭祖祠。

  《陕西省长安县地名志》载:“彭村建于西汉文帝年间。文帝窦皇后窦漪房长兄窦长君,封为彭城郡守,在此筑城,后裔尊他为彭祖,在此建立祠堂、得名彭村”。现尚有祠庙遗址及墓散布在村中,清嘉庆《咸宁县志》也记有彭村。

  窦长君是西汉文帝刘恒的皇后窦漪房的哥哥,自幼失散,后在汉宫相聚。窦皇后重赏两个兄弟,都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起,对他们进行教育。由于这样,窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子,不敢以地位显贵而盛气凌人,文帝崩后,汉景帝即位,封窦氏一族侯:兄窦长君早死,其子,彭祖封为南皮侯,其弟窦少君封为章武侯。在此筑城为守,为彭村之始,世居于此地。由于当时窦太后好《黄帝》、《老子》言,诸窦不得不读《黄帝》、《老子》。尊其术而行之,其卒后葬于此地,其墓当地人称彭祖冢。从孝景帝元年南皮侯窦彭祖封侯始,共历三代(第一代南皮侯彭祖享封二十一年卒、第二代夷侯良享封五年卒、第三代侯桑林享封十八年),四十四年。从汉景帝元年(公元前156)至汉武帝元鼎五年(公元前112)而侯爵免。

  彭村明代属彭村里,清代属鸣犊仓,属魏寨乡,建国后曾属彭村乡,1961年属魏寨公社,1966年改名赤卫公社,1984年仍属魏寨乡,《长安县志》载:“彭村属唐以前的古老村落。”

  公元前157年西汉景帝封窦长君之子窦彭祖为南皮侯并封地建宅于此,窦彭祖一生喜好黄帝老子之言,神仙长生之术,常与术士多有往来,并学有道教飞升变幻之法术,死后门人在此建祠祭祀,唤做彭祖祠唐太宗贞观五年,太宗皇帝来此访古,见祠宇狭小,特派人重建庙宇,赐名为玉虚观。唐敬宗宝历二年(公元826年)吕洞宾祖师云游至此,于道院碑林处石洞内清修数载而去。时隔千年至今玉清观内依旧完整保留吕祖洞仙迹。两宋之季,时局动荡,玉清观道院几度衰落,仅有数名道人维持观内香火。后有云游僧人驻足玉清观偏院,建殿取名宝泉寺,玉清观道佛混居,各奉神灵。元仁宗延祐四年公主祥哥剌吉来此为答谢玉皇灵佑,特用皇赐“汤沐之资”于玉清观内增建“三皇殿等殿宇,后在朝廷的支持下,玉清观再次庙宇恢宏,道众居多,此时玉清观于整个元代达到顶盛,乃张祖庭之左翼。

  元泰定四年大痴道人黄公望心灰仕途,喜好道教,于云游终南山时在此居住多时,时给阿察赤卦卜指点迷津,后阿察赤中状元,为感黄公灵卦神仙恩佑阿察赤以出金钞重修玉清观,改名峯泉宫,明正德、成化年间均有修葺。清顺治十年朝廷下旨敕修玉清观。门额匾乃,敕建终南玉清观,赐道藏一部。清乾隆四十八年(公元1783年)在此重修遇仙桥等前朝遗迹,清雍正二年,为感祈雨应验,礼泉倔舍汤社众百余人捐铁五千斤铸造大钟一口。咸丰年间,有道人张孔山来此清修授琴,写谱等。清光绪二十一年,陕西巡抚升允来此南山进香祈愿后增修玉清观,后问鼎玉虚宫。清末有坤道王志修道长在此主持庙务多年,后羽化葬于村捡豆坡。解放后五十年代至六十年代,庙宇还保留有山门,钟鼓楼、祖师殿、彭祖殿、老母殿、三皇殿,娘娘殿、瘟神殿等殿宇二十四间,丹房二十间,是一座有着三进院落多座殿宇的完整道教庙宇。革十年道院被移为平地,就彭祖当年亲手所植的柏树(当地人称千字栢,相传此树高达数丈,成年男子手拉手得7个人才能勉强抱住)也被砍伐,后仅存有彭祖殿一座,其余建筑荡然无存。

  孛儿只斤·祥哥剌吉(SenggeRagi,“祥哥”为藏语“狮子”之意,“剌吉”来自梵语Raja,意为“国王”),又称桑哥剌吉,元朝公主,忽必烈太子真金孙女,答剌麻八剌之女。兄元武宗,弟元仁宗。中国历史上第一位女收藏家。

  她嫁给弘吉剌部首领琱阿不剌(一作阿不歹、弴不剌),大德十一年封为“皇妹鲁国大长公主”,赐永平路为分地。至大三年(公园1310年)其夫去世,祥哥剌吉没有随蒙古收继婚之习俗,再嫁丈夫的弟弟,而是一直守节。公元1311年,元仁宗即位,封“皇姊鲁国大长公主”。后来其侄元文宗继位后,又封其为“皇姑鲁国大长公主”,其女卜答失里为皇后,于是被加封徽文懿福贞寿大长公主。她多次受到丰厚赏赐,资财雄厚,超过元朝历代公主。元泰定四年黄公望,在此清修,给予阿察赤指点后,果真中了状元,有阿察赤舍金钞资修宝泉观,并改名峯泉宫。

  据《元史》第30卷泰定帝纪之二中记载:“三月……丙午,廷试进士阿察赤、李黼等八十五人,赐进士及第、出身有差。”阿察赤为该科右榜即蒙古、色目人榜状元。

  黄公望(公元1269—1354年),为著名全真派道士、元朝四大书画家之首。元朝正是全真道教鼎盛之期,当时信奉全真教也成为一个历史潮流。当时全真教宗师高道辈出,邱处机祖师被尊为元朝国师,在当时全真教人才辈出的情况之下。黄公望作为其中之一的全真高道与社会名流。也是一花独放。

  明正德、成化年间相继修葺。尤其到清代极为鼎盛,清顺治十年下旨敕修玉清观。清乾隆四十八年(公元1783年)在此重修遇仙桥碑记,彭村遇仙桥在魏寨乡彭村汤峪河上。《明清西安词典》记载了彭村遇仙石桥:“古桥位于西安城东南四十里彭村汤谷上,为汤谷至府城通衢必经之桥”《咸宁长安两县续志》记载:彭村遇仙石桥在县治东南四十里彭村雍正二年,有礼泉倔舍汤社铸造大钟一口。咸丰年间,有道人张孔山在此清修。清光绪二十一年,陕西巡抚升允奉旨增修玉清观,后问鼎玉虚宫。并有清朝末期坤道王志修道长在此清修多年,并与此羽化,现在葬于此村捡豆坡处。

  直至解放初期,道院还保留三进道观。道房24间,存有祖师殿、玉虚宫、老母殿、三皇殿、娘娘殿、瘟神殿、钟楼、鼓楼、山门等建筑。期间,道院被移为平地,就连彭祖亲手种植的柏树(当地人称千字栢,相传此树高达数丈,成年男子手拉手得7个人才能勉强抱住)也被砍伐,荡然无存。时逢盛世于1994年。本村张志明老先生在1994年七月初一去终南山太兴山朝拜庙会时,走在终南山磨针观时,突然身体不适,后黎山老母点化,随当立即返回,请来村中善男信女,共同商议玉清观复兴方案,张志明老先生原本就是木匠出身,就独自一人覆盖3间大殿,后不幸离世。他的妻子魏淑芳老太太为了村民平安,又自幼受其庙宇文化熏陶,继承夫志,将玉清观进一步完善,重塑神像,并相继续盖厢房两间,以供香客居住。

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